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门堪罗雀


门堪罗雀【拼音】:mén kān luó què解释形容十分冷落,宾客稀少。同“门可罗雀”。出处宋·吴曾《能改斋漫录·沿袭》:“然丁晋公诗固尝云‘屋可占乌曾贵仕,门堪罗雀称衰翁’矣。”示例体统乖,威仪亵,纲常没半些,又不是~无宾客。 ★清·李渔《慎鸾交·绝见》近义词门可罗雀、门可张罗反义词车水马龙、门庭若市语法作谓语、定语、补语;形容门庭冷清

门堪罗雀:成语接龙顺接


成语“门堪罗雀”亦作“门可罗雀”,其字面意思是指大门前可以张网捕捉麻雀,形象地描绘出宾客稀少、门庭冷落的萧条景象。这一成语常用来形容家道衰败后访客绝迹的凄凉境况,或引申指某处场所人气消散、无人问津的现状。其背后蕴含着世态炎凉、人情冷暖的深刻社会寓意,反映了人际交往中功利与现实的一面。

该成语的典故可追溯至西汉史学家司马迁所著《史记·汲郑列传》。文中记载了汲黯与郑当时两位大臣的际遇:二人曾位列九卿,显赫一时,门前宾客络绎不绝。然一旦失势去官,则“门外可设雀罗”,往日的追随者纷纷散去,门前冷落至可设网捕雀。司马迁借此故事抒发感慨,揭示官场与人情之淡薄。后世文人亦常引用此典,如唐代诗人白居易在《寓意诗》中写道:“昨日屋头堪炙手,今朝门外好张罗”,进一步以对比手法强化了世情变幻的讽喻意味。

从社会文化视角解读,“门堪罗雀”不仅是对个人际遇的描摹,更是对传统社会中人情网络的深刻透视。在古代注重宗族与社交关系的语境下,门庭若市往往象征着权势、财富或声望,而门庭冷落则暗示着社会地位的跌落。成语所折射的趋炎附势的社会心理,在历代文学作品中均有呼应,如《红楼梦》中贾府败落时的凄凉场景,正是这一现象的文学写照。它警示世人以理性眼光看待荣辱得失,亦促使人们对真诚可贵的人际关系进行反思。

在现代汉语使用中,“门堪罗雀”的应用范畴已超越个人荣辱的层面。它既可用于形容商业场所顾客稀少、经营惨淡,如“昔日繁华的商场如今门堪罗雀”;也可比喻学术、文化领域受到冷落,如“传统戏曲在年轻群体中门堪罗雀”。其生动意象使之成为表达衰落、萧条状态的高频成语,兼具文学感染力与现实批判性。与之形成鲜明对比的成语“门庭若市”,则常作为反义对照,凸显盛衰之间的巨大落差。

综上所述,“门堪罗雀”作为一个历史悠久的成语,以其凝练的语言和生动的画面感,承载着丰富的文化内涵与社会观察。它既是中国传统世情文化的缩影,也是跨越时代的人性写照。在当今社会,这一成语仍具有强烈的现实意义,提醒人们在复杂的人际交往与社会变迁中,保持清醒认知与独立品格,同时珍视那些不因境遇变迁而消散的真挚情谊。

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