老羞成怒

老羞成怒【拼音】：lǎo xiū chéng nù解释由于羞愧到了极点，下不了台而发怒。出处清·李宝嘉《官场现形记》第三十一回：“乌额拉布见田小辫子说出这样的话来，便也恼羞成怒。”示例那家伙～，逼着她往前走。 ★梁斌十三《红旗谱》近义词恼羞成怒、老羞变怒反义词兴高采烈语法作谓语、定语；指因羞愧恼恨而发怒英文be shamed into anger日文恥ずかしすぎて怒(おこ)り出す法文sous le coup d'humiliations répétées,finir par se fǎcher德文aus Scham in Wut geraten 成语故事十三妹何玉凤的父亲何杞在纪献唐手下作中军副将，纪献唐想把何玉凤给二儿子纪多文作填房。何杞不愿这门亲事，就对媒人说：“虎女不能配犬子。”纪献唐听后老羞成怒，立即把何杞革职拿问投入牢狱，不久就把他处死

成语“老羞成怒”是汉语中一个形象生动的表达，其正确写法应为“老羞成怒”，亦可写作“恼羞成怒”。这个成语的含义是指人因为羞愧到了极点，转而发怒。它描绘了一种心理防御机制：当一个人因自己的错误、失败或短处被揭露而感到极度难堪和羞愧时，为了维护自尊、掩饰尴尬，往往会采取愤怒的情绪和态度来对抗或反击使其羞愧的人或事。这种反应通常是失去理智、不顾体面的。

该成语的典故渊源可以追溯到中国古代。清代李宝嘉的著名小说《官场现形记》第六回中便有“那抚台见是如此，知道王协台有心瞧他不起，一时恼羞成怒”的用法。更早的语义雏形则可追溯至《论语》中“其言之不怍，则为之也难”所蕴含的知耻观念，以及《孟子·公孙丑上》中“无羞恶之心，非人也”对羞耻心的强调。成语的结构是联合式，“老”或“恼”在此有“极致”、“非常”之意，与“羞”结合，表示羞愧到了顶点，最终导致“怒”这一结果。它生动捕捉了人类情感由内部羞耻转化为外部攻击性的复杂过程。

在具体运用中，“老羞成怒”常用于描述人际交往、社会事件或文学作品中的场景。例如，在辩论中理屈词穷的一方突然大声呵斥对方；在公开场合被指出缺点的人反而对批评者恶语相向；历史上某些人物在阴谋败露后不仅不认错，反而变本加厉地迫害知情者。这些行为背后，往往都是“老羞成怒”的心理在作祟。它提醒人们，面对批评或自身过错时，应保持理性和谦逊，反躬自省，而非让情绪失控，将羞愧转化为无谓的怒火，那只会使事态恶化并进一步损害自身形象。

从社会心理学角度看，“老羞成怒”触及了人类维护自我形象与尊严的深层需求。羞愧是一种痛苦且具有威胁性的自我意识情绪，当个体感到自我价值受到挑战时，愤怒作为一种更具主动性和力量感的情绪，便被调用为防御工具，以转移焦点、重获控制感，尽管这种方式常常是适得其反的。因此，这个成语不仅是对一种行为现象的刻画，也蕴含着对人性弱点的深刻洞察。

总而言之，“老羞成怒”是一个富含表现力与文化心理深度的成语。它精准地概括了一种由羞愧引发愤怒的常见情绪反应链条，并在长期使用中积累了丰富的语境意涵。理解并善用这个成语，不仅能增强语言表达的准确性，也能助人更好地认知自我与他人情绪，在人际互动中多一份理解与克制，避免陷入由“羞”生“怒”的非理性循环。