行亏名缺

行亏名缺【拼音】：xíng kuī míng quē解释德行、名声都缺损低下。出处明·高明《琵琶记·丞相发怒》：“自小攻读，从来知礼，忍使行亏名缺。”示例近义词反义词语法作谓语、定语；用于书面语

成语“行亏名缺”是一个结构严谨的汉语词汇，由“行亏”与“名缺”两个部分并列组成，整体含义深刻。从字面解析，“行”指行为、品行、操守；“亏”意为缺损、败坏、不足。“名”指名声、名誉、声望；“缺”则表示缺失、玷污、不完整。因此，该成语直译可理解为品行有亏欠，名誉有缺损，即指一个人的行为和名声都出现了严重的污点或败坏，达到了道德与声誉双双沦丧的境地。它强调的不仅是外在声誉的受损，更是内在品行的实质堕落，内外交困，是一种极为负面的评价。

在语义和用法上，“行亏名缺”属于贬义词，语气庄重而严厉，常用于描述那些因自身恶劣行为而导致身败名裂的人物或事件。它多出现在书面语或正式评论中，用以批判背信弃义、道德沦丧、触犯纲常之举。例如，在历史评价中，某些祸国殃民的奸臣，或是在社会生活中，那些欺诈舞弊、最终身败名裂之徒，都可能被形容为“行亏名缺”。其近义词包括“身败名裂”、“声名狼藉”、“德不配位”等，但这些词语或侧重结果，或侧重名声，而“行亏名缺”则更全面地涵盖了行为与名声两个维度的败坏，内涵更为丰富和沉重。

探究该成语的文化与哲学内涵，它深深植根于中国传统文化对“修身”与“名节”的重视。儒家思想强调“修身、齐家、治国、平天下”，将个人品德的完善视为一切的基础。同时，“名”即名誉，被视为人的第二生命，所谓“雁过留声，人过留名”。因此，“行亏”必然导致“名缺”，二者互为因果。这个成语警示世人，一旦行为失范，违背道德伦常，不仅内在的良知会受损，外在的社会评价和历史定位也将一落千丈，最终落得个全面破产的结局。它体现了传统文化中道德自律与社会评价相统一的价值观。

尽管“行亏名缺”这一成语在现代汉语日常交流中并不如“身败名裂”等词常用，但其精炼而深刻的表达，在文学创作、历史论述、社会批评等领域仍具有独特的价值。它像一个警钟，提醒人们行为与名誉的紧密关联：美好的名誉建立在端正的行为之上，而任何行差踏错都可能对名誉造成难以挽回的损害。在当今社会，无论是公众人物还是普通个人，注重品行修养，珍惜个人声誉，避免“行亏名缺”的悲剧，依然是立身处世的重要准则。这个成语以其凝练的形式，承载了中华民族对道德完满与人格尊严的永恒追求。