禽兽不如

禽兽不如【拼音】：qín shòu bù rú解释连禽兽不如。形容人格低下，品行极坏。出处《晋书·阮籍传》：“杀父，禽兽之类也。杀母，禽兽之不若。”示例你干这种伤天害理的事，真是～。近义词禽兽不若反义词语法作谓语、定语、宾语；指人丑恶成语故事三国时期，魏国东平相阮籍才华出众，思维敏捷，深受文帝司马昭的喜爱。阮籍治郡，法令清晰简单，深受百姓的爱戴。一次听说一个人杀了他的母亲，他说杀父还说得过去，杀母怎么可以？杀父是禽兽的行为，杀母是连禽兽都不如

成语“禽兽不如”是一个具有强烈贬义色彩的词汇，常用于形容一个人的品德或行为极其卑劣，连禽兽都比不上。从字面上看，“禽”泛指鸟类，“兽”泛指哺乳动物，两者合称通常代指动物界；而“不如”意味着比不上、不及。因此，这个成语直译就是“连禽兽都比不上”，其核心含义在于批判某些人丧失了基本的人性与道德底线，行为甚至比自然界的动物更为恶劣。在中国传统文化中，禽兽虽无人类的高级智慧，但往往被赋予某些本能性的“美德”，如虎毒不食子、乌鸦反哺、羔羊跪乳等，被视为自然天性的体现；而人若违背伦常、残忍无道，便被视作连这些天性都丧失了，故以“禽兽不如”斥之。

该成语的历史渊源可追溯至古代典籍，其思想基础深深植根于儒家伦理观念。例如，《孟子·公孙丑上》中便有“人之所以异于禽兽者几希”的论述，强调人与禽兽的差别在于人具有仁义礼智等道德属性。若人抛弃这些道德，便与禽兽无异，甚至更为不堪。后世文献中，“禽兽不如”的用法逐渐固化，多用于谴责那些背信弃义、残害至亲或丧尽天良的行为。如《晋书·阮籍传》中就有“杀父禽兽之类，杀母禽兽之不若”的说法，将杀害母亲的行为视为比禽兽更恶劣，这反映了古代对伦理纲常的极端重视。因此，这一成语不仅是对个人行为的否定，更是一种基于传统道德体系的严厉批判。

在具体运用中，“禽兽不如”涵盖的行为范围较广，通常涉及严重违反人伦或社会公德的情形。例如，历史上那些弑君杀父、背叛家国的逆臣，常被史书斥为“禽兽不如”；在日常生活中，若有人虐待父母、欺凌弱小或恩将仇报，也可能被如此形容。这一成语的情感色彩极其强烈，带有深刻的道德谴责意味，往往用于表达极度的愤怒与不齿。它警示人们：作为人类，应恪守道德规范，若连禽兽的自然本性都丧失，便是彻底堕落。因此，其使用场景多限于严肃的道德批判，而非轻松场合。

从社会文化角度看，“禽兽不如”反映了中国文化中对人性与兽性的辩证思考。一方面，它承认禽兽有其自然本能，这些本能中甚至包含某些值得借鉴的“质朴”；另一方面，它强调人之所以为人，在于能超越本能、践行道德。成语的批判性正在于此：当人反而表现出比禽兽更残忍、更无道的行径时，便是人性的彻底沦丧。这种观念至今仍具影响力，在现代社会，该成语常见于新闻评论或民间舆论中，用于谴责那些极端恶性事件，如虐待儿童、背叛国家等，以此唤起公众的道德反思。

总之，成语“禽兽不如”不仅是一个语言符号，更是中国传统伦理观的浓缩体现。它通过人与禽兽的对比，凸显了道德对于人类文明的重要性，并以此警示世人：失去人性，将堕入比禽兽更可悲的境地。在当今时代，这一成语仍具现实意义，提醒我们在追求物质进步的同时，更需守护基本的良知与人性底线。