箕山挂瓢

箕山挂瓢【拼音】：jī shān guà piáo解释用为隐居不仕之典。出处明·敬虚子《小隐书·许由》载：相传许由隐居箕山之下，颖水之阳，躬耕自食，以手掬饮。人遗一瓢，挂于树，风吹历历作声，以为烦，弃之。示例湖海伴渔樵，任尘埃暗宝刀，枕流漱石吾堪老，因此上～，缑山弄箫，幽怀尽付闲花草。 ★明·王錂《春芜记·访友》近义词反义词语法作宾语、定语；用于比喻句成语故事相传唐尧时期，不愿当首领的许由隐居在箕山一带，他过着自食其力的简约生活。一次他在颍水边用手捧水喝时，有人送他一只水瓢，挂在树上，风吹得乒乓作响。许由心里很烦，把它丢到一边，头也不回就走了

《箕山挂瓢》是一个源自中国古代传说的成语，典故可追溯至魏晋时期的隐逸故事。它描绘了高士许由在箕山隐居时，以瓢饮水，后因嫌瓢累赘而将其挂于树上的情景。这一行为看似简单，却蕴含着深厚的文化寓意，成为后世形容超凡脱俗、淡泊名利之人的象征。成语不仅记录了一段历史传说，更折射出中国传统文化中对隐逸精神与人格独立的推崇，在文学、哲学领域影响深远。

典故的具体内容围绕许由展开。据《高士传》等古籍记载，许由是尧帝时代的贤者，以品德高尚闻名。尧帝曾想将天下禅让于他，但许由坚辞不受，选择远离尘世，隐居于箕山（今河南境内）。在隐居生活中，他饮水常用一瓢，但后来觉得连瓢都是身外负担，便将其挂于树上，任其风吹日晒。这一举动体现了他追求极简、摒弃物累的人生态度，与道家“清静无为”的思想相契合，成为隐逸文化的经典意象。

成语的寓意集中在精神层面的超脱。它强调人应摆脱外物束缚，追求内心的自由与纯净。许由挂瓢的行为，不仅是生活方式的选择，更是一种哲学宣言：真正的安宁来自对名利的漠视和对自我本真的坚守。在古代社会，这一形象常被文人墨客引用，以表达对官场浮华的厌倦和对田园隐居的向往。例如，唐代诗人在作品中化用此典，寄托自身不与世俗同流合污的志趣。

在文化传承中，《箕山挂瓢》的影响跨越多个领域。文学上，它成为诗歌、绘画的常见题材，如明代画家曾以此为题创作山水人物画，突出隐士的孤高气质。哲学上，它与儒家“安贫乐道”、道家“返璞归真”的思想交融，强化了中国士人“穷则独善其身”的价值取向。此外，成语还衍生出“挂瓢风树”等变体，进一步丰富了汉语的表达内涵，使其在历史长河中保持鲜活的生命力。

现代社会里，《箕山挂瓢》的精神仍具启示意义。在物质欲望膨胀的今天，成语提醒人们警惕过度追逐外物而迷失自我，倡导一种简约、自律的生活方式。它不仅是历史记忆的载体，更是一种文化符号，激励个体在纷繁世界中保持内心的宁静与独立。通过对这一成语的解读，我们可以窥见中华文化中对精神境界的永恒追求，以及人与自然和谐共生的古老智慧。