极重不反

极重不反【拼音】：jí zhòng bù fǎn解释指长期形成的风俗、习惯、弊端或某种局面难以改变。用于消极方面。同“极重难返”。出处清·陈确《答张考夫书》：“今《大学》之为圣经，已成极重不反之势。”示例近义词极重难返、积重难返反义词语法作宾语、定语、分句；指习惯难改

成语“极重不反”出自《汉书·贾谊传》，原文为“夫抱火厝之积薪之下而寝其上，火未及燃，因谓之安，方今之势，何以异此！本末舛逆，首尾衡决，国制抢攘，非甚有纪，胡可谓治！陛下何不壹令臣得孰数之于前，因陈治安之策，试详择焉！夫射猎之娱，与安危之机孰急？使为治劳智虑，苦身体，乏钟鼓之乐，勿为可也。乐与今同，而加之诸侯轨道，兵革不动，民保首领，匈奴宾服，四荒乡风，百姓素朴，狱讼衰息。大数既得，则天下顺治，海内之气清和咸理，生为明帝，没为明神，名誉之美，垂于无穷。《礼》祖有功而宗有德，使顾成之庙称为太宗，上配太祖，与汉亡极。建久安之势，成长治之业，以承祖庙，以奉六亲，至孝也；以幸天下，以育群生，至仁也；立经陈纪，轻重同得，后可以为万世法程，虽有愚幼不肖之嗣，犹得蒙业而安，至明也。以陛下之明达，因使少知治体者得佐下风，致此非难也。其具可素陈于前，愿幸无忽。臣谨稽之天地，验之往古，按之当今之务，日夜念此至孰也，虽使禹舜复生，为陛下计，亡以易此。夫树国固必相疑之势，下数被其殃，上数爽其忧，甚非所以安上而全下也。今或亲弟谋为东帝，亲兄之子西乡而击，今吴又见告矣。天子春秋鼎盛，行义未过，德泽有加焉，犹尚如是，况莫大诸侯，权力且十此者乎！然而天下少安，何也？大国之王幼弱未壮，汉之所置傅相方握其事。数年之后，诸侯之王大抵皆冠，血气方刚，汉之傅相称病而赐罢，彼自丞尉以上偏置私人，如此，有异淮南、济北之为邪？此时而欲为治安，虽尧舜不治。黄帝曰：‘日中必熭，操刀必割。’今令此道顺而全安，甚易，不肯早为，已乃堕骨肉之属而抗刭之，岂有异秦之季世乎！夫以天子之位，乘今之时，因天之助，尚惮以危为安，以乱为治，假设陛下居齐桓之处，将不合诸侯而匡天下乎？臣又以知陛下有所必不能矣。假设天下如曩时，淮阴侯尚王楚，黥布王淮南，彭越王梁，韩信王韩，张敖王赵，贯高为相，卢绾王燕，陈豨在代，令此六七公者皆亡恙，当是时而陛下即天子位，能自安乎？臣有以知陛下之不能也。天下肴乱，高皇帝与诸公并起，非有仄室之势以豫席之也。诸公幸者，乃为中涓，其次仅得舍人，材之不逮至远也。高皇帝以明圣威武即天子位，割膏腴之地以王诸公，多者百余城，少者乃三四十县，德至渥也，然其后十年之间，反者九起。陛下之与诸公，非亲角材而臣之也，又非身封王之也，自高皇帝不能以是一岁为安，故臣知陛下之不能也。然尚有可诿者，曰疏，臣请试言其亲者。假令悼惠王王齐，元王王楚，中子王赵，幽王王淮阳，共王王梁，灵王王燕，厉王王淮南，六七贵人皆亡恙，当是时陛下即位，能为治乎？臣又知陛下之不能也。若此诸王，虽名为臣，实皆有布衣昆弟之心，虑亡不帝制而天子自为者。擅爵人，赦死罪，甚者或戴黄屋，汉法令非行也。虽行不轨如厉王者，令之不肯听，召之安可致乎！幸而来至，法安可得加！动一亲戚，天下圜视而起，陛下之臣虽有悍如冯敬者，适启其口，匕首已陷其匈矣。陛下虽贤，谁与领此？故疏者必危，亲者必乱，已然之效也。其异姓负强而动者，汉已幸胜之矣，又不易其所以然。同姓袭是迹而动，既有征矣，其势尽又复然。殃祸之变，未知所移，明帝处之尚不能以安，后世将如之何！屠牛坦一朝解十二牛，而芒刃不顿者，所排击剥割，皆众理解也。至于髋髀之所，非斤则斧。夫仁义恩厚，人主之芒刃也；权势法制，人主之斤斧也。今诸侯王皆众髋髀也，释斤斧之用，而欲婴以芒刃，臣以为不缺则折。胡不用之淮南、济北？势不可也。臣窃迹前事，大抵强者先反。淮阴王楚最强，则最先反；韩信倚胡，则又反；贯高因赵资，则又反；陈豨兵精，则又反；彭越用梁，则又反；黥布用淮南，则又反；卢绾最弱，最后反。长沙乃在二万五千户耳，功少而最完，势疏而最忠，非独性异人也，亦形势然也。曩令樊、郦、绛、灌据数十城而王，今虽以残亡可也；令信、越之伦列为彻侯而居，虽至今存可也。然则天下之大计可知已。欲诸王之皆忠附，则莫若令如长沙王；欲臣子之勿菹醢，则莫若令如樊、郦等；欲天下之治安，莫若众建诸侯而少其力。力少则易使以义，国小则亡邪心。令海内之势如身之使臂，臂之使指，莫不制从，诸侯之君不敢有异心，辐凑并进而归命天子，虽在细民，且知其安，故天下咸知陛下之明。割地定制，令齐、赵、楚各为若干国，使悼惠王、幽王、元王之子孙毕以次各受祖之分地，地尽而止，及燕、梁它国皆然。其分地众而子孙少者，建以为国，空而置之，须其子孙生者，举使君之。诸侯之地其削颇入汉者，为徙其侯国及封其子孙也，所以数偿之：一寸之地，一人之众，天子亡所利焉，诚以定治而已，故天下咸知陛下之廉。地制壹定，宗室子孙莫虑不王，下无倍畔之心，上无诛伐之志，故天下咸知陛下之仁。法立而不犯，令行而不逆，贯高、利几之谋不生，柴奇、开章之计不萌，细民乡善，大臣致顺，故天下咸知陛下之义。卧赤子天下之上而安，植遗腹，朝委裘，而天下不乱，当时大治，后世诵圣。壹动而五业附，陛下谁惮而久不为此？天下之势力病大瘇。一胫之大几如要，一指之大几如股，平居不可屈信，一二指搐，身虑亡聊。失今不治，必为锢疾，后虽有扁鹊，不能为已。病非徒瘇也，又苦蹠戾。元王之子，帝之从弟也；今之王者，从弟之子也。惠王，亲兄子也；今之王者，兄子之子也。亲者或亡分地以安天下，疏者或制大权以逼天子，臣故曰非徒病瘇也，又苦蹠戾。可痛哭者，此病是也。”其中“天下之势力病大瘇……失今不治，必为锢疾”之论，后世概括为“极重不反”，亦作“极重难返”。

“极重不反”的字面含义是指事物发展到极其严重的地步，便难以回复到原来的正常状态。它常被用来形容积弊深重、局面恶化到无法轻易扭转的困境。这个成语蕴含着深刻的警示意义，强调对于社会问题、个人过失或不良趋势，必须防微杜渐，在萌芽或早期阶段及时干预和纠正。如果任由其发展，等到问题累积到“极重”的程度，就如同病入膏肓，即使有良医妙手，也难以挽回。贾谊用此来形容西汉初期诸侯王势力尾大不掉、威胁中央集权的政治危机，认为若不趁早采纳“众建诸侯而少其力”等措施加以解决，必将酿成无法收拾的祸乱。

从历史语境来看，“极重不反”精准地概括了贾谊对国家潜在危机的深刻忧患。他洞察到分封制下诸侯国实力膨胀所带来的结构性矛盾，指出这种态势若持续发展，中央权威将面临严峻挑战，甚至可能重蹈秦末天下分裂的覆辙。这一见解不仅切中了西汉政权的要害，也揭示了任何组织或系统中，若放任局部权力或问题无限扩大，最终将导致全局性失控的普遍规律。成语中的“重”，既指问题的严重程度，也暗含了历史惯性和利益格局所形成的巨大阻力；而“不反”或“难返”，则点出了扭转趋势所需的代价将异常高昂，甚至可能错过最佳时机。

在当代应用上，“极重不反”的寓意超越了政治范畴，广泛适用于社会、环境、经济乃至个人修养等多个领域。例如，生态环境的持续破坏、社会矛盾的长期积累、个人恶习的根深蒂固，都可能演变为“极重不反”的局面。它提醒决策者和个人，要有前瞻性的眼光和果断的行动力，对初露端倪的问题保持警惕，避免因一时的疏忽或拖延而导致积重难返。与之意义相近的成语有“积重难返”、“尾大不掉”、“病入膏肓”等，它们都共同强调了问题的顽固性和改变的艰巨性。

总之，“极重不反”作为一个充满历史智慧和现实警醒的成语，其价值在于它不仅仅是对一种困境的描述，更是一种方法论上的告诫。它呼吁人们在面对复杂问题时，需具备见微知著的洞察力和勇于改革的决断力，在事态尚未恶化到不可收拾之前，积极采取行动，防患于未然，从而避免陷入“极重不反”的悲剧性结局。贾谊当年的疾呼虽未能完全被汉文帝立即采纳，但其思想的光辉却穿越时空，至今仍振聋发聩。