恻怛之心

恻怛之心【拼音】：cè dá zhī xīn解释形容对人寄予同情。同“恻隐之心”。出处晋·苻郎《苻子》：“观刑曰乐，何无恻怛之心焉？！”示例近义词恻隐之心反义词语法作宾语；指有同情心英文soft bowels

“恻怛之心”是一个源于中国古代典籍的成语，其核心含义是指对他人遭受苦难时自然产生的同情、怜悯与关怀之心。这一成语的构成颇具深意：“恻”与“怛”二字在古汉语中皆含有悲痛、忧伤之意，组合使用则强化了内心因他人不幸而触动的哀悯情感。它体现了中华民族文化传统中对于仁爱、共情与道德自觉的重视，是中国伦理思想中“仁”这一核心观念的具体表现之一。与常见的“恻隐之心”相比，“恻怛之心”在情感色彩上更为深沉、恳切，往往指向一种发自肺腑、感同身受的悲悯。

该成语的源头可追溯至儒家经典。《孟子·公孙丑上》中著名的“恻隐之心，仁之端也”论述，虽未直接使用“恻怛”一词，但已奠定了其思想基础。而“恻怛”连用，较早可见于《礼记·问丧》篇：“恻怛之心，痛疾之意，悲哀志懑气盛，故袒而踊之。”此处描述丧亲之痛，意指内心深切的悲悯与伤痛。后世文献中亦不乏其身影，如宋代朱熹在注解《论语》时，曾用“恻怛之心”来形容君子对百姓疾苦的关切。由此可见，这一成语自诞生之初便与对他人的痛苦感同身受、并由此生发关怀之意的道德情感紧密相连。

从内涵层面剖析，“恻怛之心”包含多层意蕴。首先，它是一种本能的情感反应，即目睹他人困厄时内心不由自主产生的难过与不忍，这是人类普遍具有的道德情感的萌芽。其次，它超越了一时情绪，上升为一种主动的关怀意识与利他倾向，能够促使人们伸出援手，付诸行动以减轻他人痛苦。更深一层，在儒家思想体系中，这种情感被视为“仁爱”的起点，是培育高尚品德、践行社会责任的内在基础。它要求人们不仅关心亲近之人，更应对众生怀抱悲悯，所谓“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，正是这种推己及人胸怀的展现。

在历史与文学的长河中，“恻怛之心”的价值被不断阐发与践行。它既是古代仁人志士心系苍生、为民请命的精神动力，如杜甫诗中“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”所流露的深切关怀；也是民间互助友爱、扶危济困行为的情感根源。此概念深刻影响了中国的社会伦理，强调人与人之间的情感联结与道德责任，倡导一种富有同情心的处世之道。它告诉人们，真正的仁慈始于内心对他者痛苦的敏锐感知与真诚关切。

时至今日，“恻怛之心”在现代社会依然具有重要的现实意义。在快节奏、高竞争的当代生活中，这一成语提醒我们保持内心的柔软与温度，对身边乃至远方他人的困境抱有同理心。它鼓励我们在面对社会不公、他人不幸时，不止于冷漠旁观，而能激发善行，促进社会和谐。无论是日常生活中的乐于助人，还是对社会弱势群体的公益支持，其中都闪耀着“恻怛之心”的光芒。它作为传统文化的宝贵遗产，持续滋养着现代人的精神世界，是构建互助、包容、温暖社会不可或缺的情感与道德基石。