北走胡，南走越

北走胡，南走越【拼音】：běi zǒu hú，nán zǒu yuè解释胡：古代北方少数民族；越：古代南方少数民族。比喻有才能的人得不到重用而投奔异国。出处《史记·季布栾布列传》：“今上始得天下，独以己之私怨求一人，何示天下之不广也！且以季布之贤而汉求之急如此，此不北走胡即南走越耳。”示例近义词反义词语法

“北走胡，南走越”这一成语，源自西汉史学家司马迁所著《史记·季布栾布列传》。其原文语境为：“今上始得天下，独以己之私怨求一人，何示天下之不广也！且以季布之贤而汉求之急如此，此不北走胡即南走越耳。”大意是：如今皇帝刚刚取得天下，却因为个人私怨追捕一个人（指季布），何以向天下显示胸怀不广呢？况且像季布这样有才能的人，被汉朝逼得如此紧急，那他除了向北逃往匈奴，就是向南逃往越地了。成语形象地描绘了人在处境危急、走投无路时，被迫远走他乡、投奔异域的境况。

这一成语的产生，有着深刻的历史背景。秦末汉初，社会动荡，楚汉相争。季布原是项羽麾下猛将，多次在战场上为难刘邦。汉朝建立后，刘邦悬赏千金捉拿季布，并下令藏匿者诛灭三族。季布一度隐匿于民间，后得到濮阳周氏和侠士朱家的帮助。朱家通过汝阴侯夏侯婴向刘邦进言，指出若将季布这样的贤才逼至绝境，他只能“北走胡”或“南走越”，即投靠北方的匈奴或南方的越族政权，这反而会成为汉朝的心腹大患。刘邦听后幡然醒悟，赦免了季布并任命为郎中。成语由此凝固，承载了那段紧张的政治博弈与人才争夺的历史。

从语义内涵分析，“北走胡，南走越”不仅指地理上的逃亡方向，更蕴含着多层引申意义。其一，它描述了人被逼至绝境、无处容身的危急状态。其二，它暗示了在巨大压力下，人才或势力可能流向敌对一方，从而对原属集团构成战略威胁。其三，它常被用来告诫执政者或掌权人应胸怀宽广、化敌为友，避免采取极端逼迫的手段，否则可能将本可争取的力量推向对立面，造成更大的隐患。因此，这个成语既是历史情境的写照，也是具有政治智慧的警句。

在文化影响与应用上，“北走胡，南走越”超越了具体史实，成为汉语中一个经典比喻。后世文学作品中，常用其来形容被迫背井离乡、远遁避祸的无奈选择。在政治和军事论述中，它则被引用来分析人才流失、势力叛离的后果，强调招抚与包容的重要性。成语中的“胡”与“越”在古代分指北方与南方的外部势力或边远之地，其概念随时代演变，但成语的核心意象——在压迫下向边缘或敌对地域逃亡——始终保持稳定，生动体现了人在极端环境下的生存策略与抉择困境。

综上所述，“北走胡，南走越”是一个植根于《史记》鲜活叙事的成语。它通过季布的故事，凝练地概括了被迫逃亡、投奔异域的生存状态，并深藏着关于人才任用与政治包容的古老智慧。这个成语历经千年，其生动的意象和深刻的警示意义，使其至今仍被用以描述那些因受逼迫而走向对立面的行为与现象，是中华语言文化中一个富有历史纵深和现实回响的独特表达。