伏鸾隐鹄

伏鸾隐鹄【拼音】：fú luán yǐn hú解释伏鸾、隐鹄分别是三国时期魏国邓艾和陆云的别号。后泛指隐居的贤人。出处示例近义词反义词语法

“伏鸾隐鹄”是一个较为生僻的汉语成语，其含义深邃，形象地描绘了贤能之士隐遁不出的状态。该成语由“伏鸾”与“隐鹄”两个意象组合而成。“鸾”与“鹄”在中国古代文化中，皆是象征高洁、非凡的神鸟。鸾，常指凤凰一类的神鸟，是吉祥、高贵与才华的化身；鹄，即天鹅，尤其指黄鹄（鸿鹄），志向远大，常喻指卓越的贤才。因此，“伏鸾”意为藏匿起来的鸾鸟，“隐鹄”则是隐居起来的鸿鹄，两者并用，以珍禽隐匿为喻，指代那些德才兼备的君子或高人选择隐藏才华、避世隐居，不显露于众人之前。

这一成语的形成，深深植根于中国古代的隐逸文化传统。自先秦以来，儒家有“天下有道则见，无道则隐”的思想，道家更是崇尚自然、主张遁世。许多文人志士在社会动荡、政治昏暗或个人理想无法实现时，往往选择寄情山水、隐居田园，以此保持人格的独立与高洁。因此，“伏鸾隐鹄”不仅是对一种行为状态的描述，更蕴含着对隐居者高尚品格的赞美。它暗示了主人公并非缺乏才能，而是因为时机未到、环境不宜，或因洁身自好、不愿同流合污，才主动选择潜藏。其背后是一种审时度势的智慧与不慕荣利的淡泊情怀。

在文学与历史语境中，“伏鸾隐鹄”所描绘的形象，与许多著名的隐士故事相通。例如，上古的许由、巢父，秦汉的“商山四皓”，魏晋的陶渊明等，都可被视为“伏鸾隐鹄”式的人物。他们犹如暂时收敛起华美羽翼的神鸟，栖身于林泉岩穴之间，其光芒虽未普照庙堂，但其风骨与智慧却时常为世人所仰慕与传颂。这个成语强调的是一种内敛的、待时而动的状态，与“韬光养晦”、“藏龙卧虎”等词语有异曲同工之妙，但更侧重于人物本身品性的高贵与选择的主动性。

然而，与“藏龙卧虎”侧重于指隐藏着未被发现的人才（可能处于市井或基层）不同，“伏鸾隐鹄”的文学色彩更浓，隐逸的意味更纯粹，往往直接指向那些有意远离尘嚣、避世独立的贤者。它也不同于“怀才不遇”所带的被动与无奈感，“伏鸾隐鹄”更多地体现了一种主动的、从容的抉择，是贤者自主掌控人生进退的一种姿态。这个成语在现代使用频率不高，但在描绘传统隐士文化、评论历史人物或表达对某种超脱境界的向往时，仍是一个极具表现力的词汇。

综上所述，“伏鸾隐鹄”是一个意境优美、寓意深远的成语。它通过鸾鹄这两种神话与现实中的高洁鸟类为喻体，生动构建了贤能之士隐遁山野、蓄势待发的画面。它不仅仅是一个关于隐藏的词汇，更承载了中国文化中对个人品格、人生智慧以及出世与入世之间辩证关系的深刻思考。理解这个成语，有助于我们更好地领略中国传统士人精神中那份独特的、在进退之间保持从容与高洁的哲学意蕴。