厥角稽首

厥角稽首【拼音】：juè jiǎo qǐ shǒu解释厥角：叩头；稽首：叩头到底。古代最恭敬的礼节。出处《孟子·尽心下》：“若崩，厥角稽首。”示例～二百州，正气扫地山河羞！ ★蔡东藩《元史演义》第二十一回近义词反义词语法

“厥角稽首”是一个较为生僻的汉语成语，其字形和含义都带有浓厚的古典色彩。从字面构成来看，“厥”在此处是代词，意为“其”或“那个”；“角”指动物的角，引申为额角；“稽首”则是中国古代最为隆重的跪拜礼，行礼时需叩头至地并停留片刻。因此，成语的字面形象可以理解为“以额角触地叩首”，生动地描绘出一个人因极度敬畏或恳求而深深跪拜、额头触地的场景。

该成语的典故根源可追溯至先秦重要典籍《孟子》。在《孟子·尽心下》中，记载了周武王讨伐殷纣时，军队威武仁德，所到之处深受民众拥护，文中写道：“武王之伐殷也，革车三百两，虎贲三千人。王曰：‘无畏！宁尔也，非敌百姓也。’若崩厥角稽首。” 东汉学者赵岐对此的注解是：“百姓们像山崩一样（倾心归附），以额角触地叩首（表示臣服与欢迎）。” 这里的“若崩厥角稽首”，极其形象地表现了民众见到仁义之师时，如同山体崩解般纷纷俯首叩拜的盛大场面，强调了民心所向与由衷的归顺。

在深层含义上，“厥角稽首”并不仅限于描述跪拜的动作。它更侧重于表达一种极致的敬畏、彻底的臣服或极为恳切的祈求。这种情感超越了普通的礼节，蕴含着发自内心的、近乎本能的崇敬或 desperation（绝望中的恳求）。因此，该成语常用来形容在强大的道德力量、权威或迫切的恳求下，人们所表现出的最高程度的恭敬与顺从状态。

从语法功能上看，“厥角稽首”属于联合式成语，其中“厥角”与“稽首”意义相近，相互补充，共同强化了“叩首”这一核心意象。在使用中，它多作为谓语或定语，用以刻画人物的姿态与心理，例如：“在君王的威严与恩德面前，众人无不厥角稽首。” 其语气庄重，带有明显的书面语和文言色彩，常见于历史叙述或古典文学作品中，以增强描写的画面感与历史厚重感。

总结而言，“厥角稽首”是一个凝结了特定历史场景与深刻情感的古雅成语。它源自儒家经典，以生动的视觉形象，承载了关乎民心归附、权力敬畏与终极恳求的文化内涵。尽管在现代汉语日常交流中已十分罕见，但它作为语言遗产，为我们理解古代中国的礼仪制度、政治观念和文学表达，提供了一个精微而有力的词汇窗口。通过它，我们得以窥见那个时代人们对“至高尊敬”的具象化表达，以及语言在刻画历史瞬间时所展现的持久生命力。