四分五裂

四分五裂【拼音】：sì fēn wǔ liè解释形容不完整，不集中，不团结，不统一。出处《战国策·魏策一》：“张仪为秦连横说魏王曰：‘魏南与楚而不与齐，则齐攻其东；东与齐而不与赵，则赵攻其北；不合于韩，是韩攻其西；不亲于楚，则楚攻其南：此所谓四分五裂之道也。’”示例故其端起于大夫士之怙私，而其祸可至于亡国灭种，～，而不可收拾。 ★严复《论世变之亟》近义词支离破碎、一盘散沙、四分五剖反义词万众一心歇后语一个西瓜切九半；一个碟子摔九块语法作谓语、定语、状语；用于政治等英文disunited 日文しぶんごれつ法文se démembrer 德文aus den Fugen gehen 成语故事战国后期，秦国经过商鞅变法后日益强大，其他诸侯国害怕秦国强大就采取“合纵”的办法联合抗秦。秦惠王任用魏国人张仪为相，到各国宣扬“连横”的策略，离间六国，威胁和引诱六国依附秦国。在张仪的活动下，六国联盟马上四分五裂

成语“四分五裂”是一个典型的汉语成语，通常用来形容一个整体分裂成多个部分，处于支离破碎、不完整或不统一的状态。这个成语的字面意思是“分成四份，裂成五块”，形象地描绘了事物分崩离析的混乱局面。它既可以指物理上的分割，如领土、版图的分裂；也可以喻指组织、团队或思想的涣散，如国家内乱、团体不和或意见分歧等。在历史和文化语境中，“四分五裂”往往带有负面色彩，暗示着衰败、动荡或危机。

从历史渊源来看，“四分五裂”最早可追溯至中国古代典籍。据《战国策·魏策一》记载，战国时期纵横家张仪在游说魏王时，曾用“四分五裂”来形容当时诸侯国割据、天下分裂的局势。他指出，如果魏国不能与其他国家联合，就会陷入孤立无援、国土被分割的境地。这一用法体现了该成语在政治和军事领域的应用，强调了统一与团结的重要性。后世如《史记》等史书中也多次出现类似表述，使其逐渐固化成为形容分裂状态的固定短语。

在文学作品中，“四分五裂”常被用于描绘社会动荡或个人命运的坎坷。例如，在古典小说《三国演义》中，汉末天下大乱、群雄割据的局面，就可以用“四分五裂”来概括；而在现代文学中，它也可能比喻家庭破裂或人际关系瓦解。成语的生动性使得读者能够直观感受到分裂带来的混乱与不安，从而强化作品的情感表达和主题深度。

从应用范围来看，“四分五裂”的使用非常广泛。在政治领域，它可以描述国家分裂、政权更迭或领土争端，如中国历史上的南北朝时期或近代的军阀混战；在社会领域，它可以指代团体内部矛盾、社区分化或文化断层；在个人层面，它还能形容心理矛盾、目标分散或生活失衡。例如，当一家公司因管理不善而部门各自为政时，人们可能会批评其处于“四分五裂”的状态。这种多义性使得成语在日常生活中具有高度的实用性。

值得注意的是，“四分五裂”不仅是一个描述性成语，还常带有警示和劝诫意味。它提醒人们，分裂往往导致力量削弱和失败，而团结则能带来稳定与繁荣。在中国传统文化中，强调“大一统”和“和合”思想，因此“四分五裂”常作为反面教材，用以倡导集体主义和社会和谐。例如，在教育或公共讨论中，人们会用这个成语来呼吁加强凝聚力，避免内部分化。

总之，成语“四分五裂”以其形象的语言和丰富的内涵，成为汉语中表达分裂与破碎的经典词汇。它源自历史，融于文学，广泛应用于各个领域，不仅反映了人们对统一与完整的向往，也承载着文化中对团结价值的重视。在今天全球化与多元化的背景下，理解这一成语有助于我们更好地审视社会现象，促进合作与融合。