视如敞屣

视如敞屣shì rú bì xǐ【词源】 《孟子·尽心上》：“舜视弃天下，犹弃敝蹝也。窃负而逃，遵海滨而处。终耳诉然乐而忘天下。”【词由】 桃应是孟子的学生。有一次，桃应问孟子说：“假使舜做了帝王，皋陶做了执法官，舜的父亲瞽瞍犯了杀人罪，那该如何处置呢？”孟子说：“自然应该依法惩办。”桃应又问问：“皋陶依法给瞽瞍定罪，那舜也不出来禁止他吗？”孟子说：“舜怎么可以禁止呢！法律是前代先王传下来的，舜和皋陶岂可随意改变吗？”桃应又说：“既然法不饶人，而做儿子的，见父亲服罪受死，又不能不救，真是左右为难了，那么，舜该怎么办呢？”孟子说：“这有什么为难呢！舜本来就不把做帝王看做是荣耀、舒服的事。一旦不得已，弃了天下，在他眼里就象丢了一双破草鞋。而对这种情况，舜一定会背了瞽瞍逃走，到海滨没有人烟的地方住下来，终生服侍亲人，快乐得把天下都忘了呢！”【词义】 看得如同破鞋一样不值钱。敝屣：破鞋。比喻极端轻视毫无价值的东西。【书证】 章炳麟《驳康有为论革命书》：“其仁如天，至公如地，视天位如敝屣。”

“视如敞屣”是一个含义深刻的汉语成语，其现代标准写法通常为“视如敝屣”。该成语由“视如”与“敝屣”两部分构成。“视如”意为看作、当作；“敝屣”指破旧的鞋子，其中“敝”为破旧之意，“屣”即鞋子。整个成语的字面意思是将某事物看得如同破旧的鞋子一样，其核心寓意是形容极其轻视、毫不珍惜，认为其毫无价值，可以随意丢弃或抛弃。

这个成语蕴含着浓厚的文化意象。在古代物质条件相对匮乏的背景下，鞋子是日常易耗品，一双破旧不堪、无法再穿的鞋子，其使用价值已然丧失，自然成为被舍弃的对象。因此，用“敝屣”来比喻那些被认为无用、低贱或可厌的事物，显得格外生动且具象。它不仅仅表达了一种简单的 disregard（漠视），更传递出一种主动的、带有些许鄙弃态度的轻视，情感色彩强烈。

从语法和用法上看，“视如敝屣”是一个动词性成语，在句子中多作谓语，其对象通常由介词“于”引出，或直接接宾语。例如：“他将功名利禄视如敝屣”，意思是他把功名和财富看得像破鞋一样不值一提。与之意义相近的成语有“弃如敝屣”、“视同草芥”、“不屑一顾”等，它们都共享“极度轻视”这一核心语义；而其反义词则包括“视如珍宝”、“如获至宝”、“敝帚自珍”等，表达珍爱、重视之情。

该成语的出处可追溯至中国古代典籍《孟子·尽心上》。原文记载：“舜视弃天下，犹弃敝蹝（通‘屣’）也。”这句话描绘了上古圣王舜将放弃天下统治权看得如同丢掉一只破鞋般轻易，以此彰显其超然物外、不恋权位的高尚品德。正是这个经典的用例，赋予了成语深厚的文化底蕴。它最初并非纯粹贬义，而是用于赞美超凡脱俗、不慕荣利的品格。在后世流变中，其应用范围逐渐扩大，可用于形容对任何事物——无论是具体的物质、抽象的观念，还是地位、承诺等——的极端轻视态度。

在文学与日常语言中，“视如敝屣”被广泛使用。古典文学里，它常用来刻画人物淡泊名利的性格；在现代语境中，则可形容对陈旧观念、虚伪礼教、不义之财等的蔑视与抛弃。例如，一个追求真理的科学家可能将虚名“视如敝屣”；一个正直之人也会对贿赂“视如敝屣”。它警示人们反思所追求事物的真正价值，同时也颂扬了一种不随波逐流、坚守本心的精神境界。

综上所述，“视如敝屣”是一个形象鲜明、历史悠久的成语。它从具体的生活物品出发，构建了一个强大的隐喻，精准地捕捉并传达了“极度轻视”这一复杂心理。了解并使用这个成语，不仅能丰富语言表达，更有助于我们深入体会中华文化中对价值判断、人生取舍的深刻思考，传承其中蕴含的关于超脱与抉择的智慧。