舞衫歌扇

舞衫歌扇【拼音】：wǔ shān gē shàn解释舞衫：跳舞的人所穿的衣服；歌扇：唱歌的人所拿的扇子。歌舞的装束、用具，即指歌舞。也指能歌善舞的人。出处南朝陈·徐陵《杂曲》：“舞衫回袖胜春风，歌扇当窗似秋月。”示例方俊官乃作此状，谁信曾～，倾倒一时耶？ ★清·纪昀《阅微草堂笔记》卷九近义词舞裙歌扇反义词语法作主语、宾语、定语；指歌舞或歌舞妓

“舞衫歌扇”是一个源远流长的汉语成语，其字面意思为舞蹈时穿着的衣衫和歌唱时使用的扇子，用以泛指歌舞表演所需的服饰与道具。这一成语最早可追溯至南北朝时期，南朝梁代文学家庾信在《和赵王看伎》一诗中写道：“绿珠歌扇薄，飞燕舞衫长。”诗中借用了西晋富豪石崇的宠姬绿珠善歌、西汉成帝皇后赵飞燕善舞的典故，以“歌扇”与“舞衫”分别指代歌舞艺人的技艺与风采，初步奠定了这两样物品作为歌舞艺术象征的文化意象。

至唐代，这一意象得到了进一步的发展和固化。初唐诗人李峤在《拟古东飞伯劳西飞燕》中咏叹：“传书青鸟迎箫凤，巫岭荆台数通梦。谁家窈窕住园楼，五马千金照陌头。罗裙玉佩当轩出，点翠施红竞春日。佳人二八盛舞歌，韩姹燕娥飘莲舄。舞衫回袖胜春风，歌扇当窗似秋月。”此处的“舞衫回袖”、“歌扇当窗”已生动地将歌舞女子的曼妙姿态与所用器物融为一体，使其超越了简单道具的范畴，成为渲染氛围、寄托情感的重要文学元素。

从文化内涵层面剖析，“舞衫歌扇”不仅指代具体的物质对象，更承载了丰富的象征意义。它常常被用来描绘歌舞宴乐的繁华场景，是古代娱乐生活与表演艺术的一个生动缩影。在更深的层次上，它也隐喻了人生的欢愉、青春的易逝以及繁华背后的虚幻。如同轻盈的舞衫与摇曳的歌扇所呈现的绚丽那般，歌舞升平的景象往往转瞬即逝，因而这一成语也时常被文人墨客用于寄托世事无常、盛景难留的感伤与慨叹，沾染上了一层淡淡的惆怅色彩。

在历史演进中，“舞衫歌扇”逐渐定型为一个固定成语，其用法也趋于稳定。它主要用作主语、宾语或定语，用以代指歌舞或歌舞艺人。例如，清代文学家魏子安在小说《花月痕》中写道：“镜里花怜，水中月爱，本来梦想；舞衫歌扇，大地皆空。”此处便是借“舞衫歌扇”指代世间繁华与情爱，并最终归结于“空”的哲学感悟，体现了该成语所能引发的关于人生与存在的深层思考。

综上所述，“舞衫歌扇”是一个意象优美、历史悠久的成语。它从具体的歌舞器物出发，经由历代文学的反复吟咏与锤炼，最终升华为一个能够指代古代歌舞艺术、象征短暂欢娱并引发人生哲思的文化符号。它像一扇精致的窗口，让我们得以窥见中国古代社会文化生活的一个侧面，同时也感受到传统文化中那种对美之易逝的敏锐洞察与诗意表达。