已陈刍狗

已陈刍狗【拼音】：yǐ chén zhōu gǒu解释陈：陈列；刍狗：古代祭祀用茅草扎成的狗，祭祀后丢弃。指已经过时，轻贱无用的东西。出处《庄子·天运》：“今而夫子亦取先王已陈刍狗，聚弟子游居寝卧其下。”示例盖～，其机已泄，恃胜失备，反受其害。 ★宋·沈括《梦溪笔谈》卷十三近义词反义词语法

“已陈刍狗”是一个源自中国古代典籍的成语，出自《庄子·天运》篇。其字面意思为“已经陈列过的草扎狗”，用以比喻那些曾经被珍视、后遭废弃的事物。这个成语背后蕴含着深厚的哲学意蕴，常用来形容人或事物在失去利用价值后被冷落、遗忘的境况，带有强烈的世事变迁、人情冷暖的感慨。

成语的典故与古代的祭祀习俗密切相关。在古代祭祀仪式中，人们常用草扎成狗的形状，称为“刍狗”，作为祭祀的供品。在祭祀进行时，刍狗被郑重地陈列在神位前，备受尊崇，人们对其恭敬有加，丝毫不敢怠慢。然而，一旦祭祀结束，刍狗便完成了它的使命，随即被丢弃、践踏，甚至被当作柴火焚烧。从尊贵到废弃，不过转瞬之间，这种巨大的反差形象地揭示了价值随情境而变化的无常性。

在《庄子·天运》中，孔子向老子请教“仁义”之道，老子便以此喻回应。他指出，先王所推行的礼乐、仁义，就如同“已陈之刍狗”，在特定的历史时期（如祭祀之时）具有其重要意义和价值，但时过境迁之后，若仍执着于过去的陈规，不肯顺应自然与时代的变化，就会显得不合时宜。庄子借此寓言，阐发了其“应时而变”、“不滞于物”的哲学思想，批判了拘泥于旧制、不懂与时俱进的僵化态度。

从文化内涵上看，“已陈刍狗”不仅仅是对器物命运的描述，更深层地影射了社会关系与人生际遇。它常常被用来感慨人情世态的炎凉：一个人在得势时，可能门庭若市，备受推崇；一旦失势或价值不再，便可能遭到冷落甚至遗弃，如同祭祀后的刍狗。因此，这个成语也包含着对世事变幻、荣辱无常的深刻洞察，提醒人们以超然的心态看待得失与宠辱。

在现代语境中，“已陈刍狗”的使用范围有所扩展。它可以形容过时的制度、陈旧的观念、被淘汰的技术，或者曾经风光但现已过气的人物与事物。例如，我们可能说某种曾经流行的理论已是“已陈刍狗”，意指其不再适应当前的认知或环境。这个成语警示我们，无论是思想、制度还是人际关系，都需要与时俱进，不断更新，避免成为被时代抛弃的“陈列品”。

总之，“已陈刍狗”是一个意象生动、寓意深远的成语。它植根于中国古代的祭祀文化，经由道家哲学的提炼，成为一个承载着历史智慧与人生体悟的经典表达。它不仅揭示了客观事物随着时间推移而产生的价值变迁，也折射出对人世浮沉的深刻反思，至今仍能引发人们对永恒与短暂、有用与无用、执着与超脱的思考。