牧猪奴戏【拼音】:mù zhòu nú xì解释对赌博的鄙称。出处《晋书·陶侃传》:“樗蒲者,牧猪奴戏耳!”示例樗蒱为~,奈何得遇主知? ★蔡东藩《唐史演义》第四十七回近义词反义词语法作宾语、定语;用于书面语
“牧猪奴戏”这一成语,源自中国古代对赌博活动的鄙夷之称。“牧猪奴”本指放猪的奴仆,在古代社会阶层中地位低微;“戏”则指游戏、戏耍。将二者结合,意为“放猪奴仆玩的把戏”,用以讽刺赌博是低贱、粗俗的娱乐方式,充满蔑视与贬斥。这一称呼生动反映了古代社会对赌博行为的道德批判,强调其不务正业、败坏风气的本质。 该成语的出处可追溯至唐代文献。《晋书·陶侃传》记载,东晋名将陶侃严于律己,厌恶下属沉迷博弈,曾斥责道:“樗蒲者,牧猪奴戏耳!”樗蒲是当时流行的一种赌博游戏,陶侃以此言辞激烈地表达对赌博的鄙视,认为它毫无益处,只会令人玩物丧志。这一典故在后世广为流传,使得“牧猪奴戏”成为赌博的代称,承载了强烈的道德警示意味。 从社会文化角度看,“牧猪奴戏”不仅是对赌博行为的批判,也折射出中国古代的价值观。传统社会强调勤勉、节俭和道德修养,赌博被视为懒惰、贪婪和道德沦丧的表现,与儒家倡导的“修身齐家”理念背道而驰。因此,这一成语常被文人士大夫用以劝诫世人远离赌博,维护社会秩序与家庭和谐。在历代文学作品中,它也成为讽刺堕落行为的经典隐喻。 时至今日,“牧猪奴戏”虽不常用于日常口语,但其内涵仍具现实意义。在现代社会,赌博以各种形式存在,常导致财产损失、家庭破裂乃至犯罪问题。成语背后的警示——即赌博是低级趣味,危害深远——依然值得深思。它提醒人们,健康的生活应追求高尚娱乐,而非沉溺于侥幸与贪欲之中。作为文化遗产,这一成语延续了中华民族对理性、节制精神的推崇。 总之,“牧猪奴戏”不仅是一个历史成语,更是道德观念的载体。它通过生动的比喻,将赌博贬为卑贱之举,传达了古人对于正业与品格的坚守。在当代,我们仍可从中汲取智慧,以批判眼光看待不良习气,倡导积极向上的生活方式,这正是成语跨越时空的生命力所在。
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