生当作人杰，死亦为鬼雄

生当作人杰，死亦为鬼雄【拼音】：shēng dāng zuò rén jié，sǐ yì wéi guǐ xióng解释人杰：人中的豪杰。活着应当做杰出的人物，死了要做鬼中的豪杰。比喻人生在世，要有所作为。出处宋·李清照《绝句》：“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”示例近义词反义词语法

“生当作人杰，死亦为鬼雄”这一名句，出自宋代女词人李清照的《夏日绝句》。全诗为：“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”这短短二十字，语言铿锵，气魄雄浑，不仅表达了诗人对历史人物的深刻评述，更凝练了一种超越时代的人生价值观与精神追求，成为中国文学史上脍炙人口的经典篇章。

从字面含义解析，“人杰”意指人中的豪杰，即在活着的时候，应当奋发有为，成为杰出的人物；“鬼雄”则指鬼魂中的英雄，即在死后，也要保持刚毅魂魄，成为鬼中的雄杰。前后两句形成鲜明而递进的对仗，通过“生”与“死”这一人生根本状态的对比，构建了一个完整而崇高的人格理想：无论生死，皆应追求卓越与壮烈，体现了对生命价值极致化的诉求。这种价值观突破了单纯的生存哲学，强调精神气节与人格力量的永恒性。

该诗句的创作有着深刻的历史背景。李清照生活在两宋之交，亲身经历了靖康之耻、宋室南渡的动荡。当时朝廷软弱，苟安一隅，许多士大夫贪生怕死，屈膝求和。诗人借古讽今，通过对楚汉之争中项羽宁死不肯逃回江东、自刎乌江的悲壮结局的追思，尖锐地讽刺了南宋统治集团丧权辱国、苟且偷生的行径。项羽虽败，但其“不肯过江东”所展现的不屈气概，在诗人眼中正是“人杰”与“鬼雄”精神的完美化身。因此，诗句绝非空泛的豪言，而是植根于家国忧患的深沉呐喊。

在文化内涵与精神价值上，这句成语超越了其具体历史语境，升华为中华民族精神传统中的重要组成部分。它歌颂了一种顶天立地、光明磊落的人格：生，要活得坦荡有为，建功立业；死，要死得壮烈刚强，气节长存。这种精神与孟子“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的大丈夫气概，以及文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的舍生取义观一脉相承，共同塑造了中国人重视气节、崇尚英勇的价值取向。它激励着历代仁人志士在民族危难之际挺身而出，为国家兴亡而奋争。

时至今日，“生当作人杰，死亦为鬼雄”依然具有强大的现实意义。它提醒我们，人生应有高远的志向和坚韧的品格，无论在顺境逆境中，都应力争上游，实现自我价值；在原则与道义面前，应坚守底线，保有不可侵犯的尊严与骨气。这句成语不仅是文学殿堂的瑰宝，更是一笔滋养民族魂灵的精神财富，其激荡的豪情与深刻的哲思，将继续照亮后人前行的道路。