微言大谊

微言大谊【拼音】：wēi yán dà yì解释包含在精微语言里的深刻的道理。同“微言大义”。出处清·魏源《序》：“所以发明西汉《尚书》今、古文之微言大谊，而辟东汉马郑古文之凿空无师传也。”示例近义词微言大义、微言大指、微言精义反义词语法作主语、宾语；指语言功夫好

“微言大谊”是一个源自中国古代典籍的成语，也常写作“微言大义”。该成语由“微言”与“大谊”（即“大义”）两部分组成，意指精微的语言中蕴含着深刻宏大的道理。它最初用以形容儒家经典，尤其是孔子在《春秋》等著作中以简练而含蓄的言辞，寄托深远的社会伦理和政治理想。这个成语不仅是对古代经典表述方式的概括，也成为一种文化理念，强调在有限的语言形式内承载无限的思想内涵。

从历史渊源上看，“微言大义”的概念与孔子及其门徒的学术传统密切相关。据《汉书·艺文志》记载：“昔仲尼没而微言绝，七十子丧而大义乖。”这表明在汉代学者眼中，孔子逝去后，那些精微深刻的言论便难以为继，而其弟子离世后，对经典大义的理解也产生了分歧。因此，该成语从产生之初，就与儒家经典的阐释和传承紧密相连，尤其体现在《春秋》的“一字褒贬”传统中——即通过极简练的用字，暗含对历史人物和事件的道德评判。

在内涵上，“微言大谊”体现了中国古代文化中“言近旨远”的表达智慧。它不追求辞藻的铺陈，而注重以含蓄、精炼的语言，启发读者深思，领悟表层文字之下的深层意蕴。这种表达方式要求言说者具备高度的概括能力和思想深度，同时也要求听者或读者能通过自身的学识和悟性，去发掘和体会其中的“大义”。因此，它不仅是语言艺术的体现，也是思想传递的重要途径，尤其在教育、经典注释和历史书写领域影响深远。

这一成语在文化史上的影响十分广泛。历代学者，特别是经学家，常以“探求微言大义”为己任，通过对经典字句的细致解读，阐发其中的政治理念、伦理规范和哲学思想。例如，董仲舒、朱熹等大儒的著述，都在不同程度上实践着这一传统。此外，“微言大谊”的精神也渗透到文学创作中，许多诗词、散文追求“意在言外”的境界，与之有异曲同工之妙。它塑造了中国传统思维中注重含蓄、强调言外之意的审美倾向。

时至今日，“微言大谊”仍然具有现实意义。在信息爆炸的时代，人们往往习惯于直白、冗繁的表达，而这一成语提醒我们：真正的深刻思想往往能以简洁的形式呈现。它在学术研究、文学创作、公共演说乃至日常沟通中，都倡导一种凝练而富有内涵的表达方式。同时，它也鼓励读者培养深入思考的习惯，不满足于表面理解，而是主动探寻文字背后的深层价值。因此，“微言大谊”不仅是历史文化遗产，更是一种历久弥新的语言与思维智慧。