挹斗扬箕

挹斗扬箕【拼音】：yì dǒu yáng jī解释指徒有虚名。出处《诗·小雅·大东》：“维南有箕，不可以簸扬；维北有斗，不可以挹酒浆。”孔颖达疏：“言维此天上，其南则有箕星，不可以簸扬米粟；维此天上，其北则有斗星，不可以挹■(奭斗)其酒浆。”示例～误有名，扪参历井信浮生。 ★清·钱谦益《剡城》诗之二近义词徒有虚名反义词语法作宾语、定语；用于书面语

成语“挹斗扬箕”源自中国古代天文学与神话传说的结合，其字面意思为“舀取北斗星，扬起箕宿星”，用以比喻徒劳无功、虚张声势或不可能实现的行为。这一成语的形成，与中国古代星象观测和文化想象密切相关，既体现了古人对宇宙的朴素认知，也蕴含着深刻的哲学寓意。

从星象学角度看，“斗”指北斗七星，即大熊座中排列成斗形的七颗亮星，在中国传统文化中具有指引方向、象征权威的重要地位；“箕”指箕宿，为二十八宿之一，属东方苍龙七宿的末宿，形似簸箕，常与风、扬尘等意象关联。在古代天文观念中，北斗高悬天穹，箕宿远在星河，二者皆非人力所能触及。因此，“挹斗扬箕”这一动作本身就被视为违背自然规律的荒诞之举，引申为试图完成根本不可能的任务，或进行毫无意义的虚饰行为。

成语的出处可追溯至先秦文献，如《诗经·小雅·大东》中有“维南有箕，不可以簸扬；维北有斗，不可以挹酒浆”的诗句，以星宿不可实用为喻，讽刺统治者徒有虚名而不恤民情。后世文人逐渐将“挹斗扬箕”凝练为固定成语，用以批评那些不切实际、好高骛远的行为。例如，在政治语境中，可形容官吏空谈政令而无实效；在生活层面，则指人追求虚幻目标而忽视现实。

这一成语的文化内涵还体现了中国古代“天人相应”的思想。古人将星象与人事相联，认为天象崇高不可亵渎，人力当顺应天道。试图“挹斗扬箕”不仅是物理上的不可能，更是一种对宇宙秩序的僭越，暗示了违背自然规律必遭失败的道理。因此，成语常被用于劝诫人们脚踏实地，避免陷入空想或形式主义的误区。

在现当代语境中，“挹斗扬箕”的使用虽不及其它常见成语频繁，但其形象生动的比喻仍具生命力。它可以形容科技发展中不切实际的幻想，如试图突破物理法则的永动机设想；也可用于批评社会中的浮夸风气，如某些脱离实际的政策宣传或商业炒作。成语所承载的务实精神，对今天的社会仍具有警示意义。

总之，“挹斗扬箕”作为一个历史悠久的成语，不仅反映了中国古代的天文知识和文学智慧，更凝结了中华民族注重实际、反对虚妄的理性传统。其跨越时空的寓意，提醒着人们在任何时代都应尊重客观规律，以务实态度面对生活与事业。