人面狗心

人面狗心【拼音】：rén miàn gǒu xīn解释①比喻容貌美好而才学低下的人。②犹言人面兽心。出处《晋书·苻朗载记》：“朗曰：‘吏部为谁，非人面而狗心，狗面而人心兄弟者乎？’王忱丑而才慧，国宝美貌而才劣于弟，故朗云然。”示例鲁迅《书信集·致曹靖华》：“上海之所谓‘文人’，有些真是坏到出乎意料之外，即～，恐亦不至于此。”近义词人面兽心反义词语法作谓语、宾语、定语；指人的品行

“人面狗心”是一个源自中国古代典籍的成语，其字面意义为“人的面孔，狗的心肠”，用来比喻一个人外表看似和善或正派，内心却阴险狡诈、品行恶劣。这个成语带有强烈的贬义色彩，通常用于谴责那些表里不一、虚伪做作之人，强调其外在表现与内在本质的严重背离。在文化语境中，它常与“人面兽心”互换使用，两者核心含义相近，均指向道德层面的虚伪与堕落。

该成语的出处可追溯至南北朝时期刘义庆所编的《世说新语·贤媛》。书中记载了一则故事：晋代名士王浑的妻子钟琰之，在见到丈夫的弟弟王沦之妻时，评价其“虽为佳丽，然犹有犬之心”，意指对方容貌虽美，内心却如犬般低劣。后世在此基础上逐渐衍生出“人面狗心”的说法，用以形容外貌与内心不符之人。这一典故反映了古代社会对道德修养与外在仪容统一性的重视，以及对于虚伪人格的深刻批判。

从语义演变来看，“人面狗心”的构成极具象征意义。“人面”代表人类应有的文明与礼教外表，而“狗心”则借狗在传统文化中常被赋予的卑贱、谄媚或凶恶意象，隐喻道德沦丧的本质。这种对比不仅突出了人物的两面性，也暗含了对背弃人性之行为的愤怒与不齿。在古代文学作品中，该成语多用于描绘奸臣、伪君子或背叛者，如《水浒传》中某些角色便被描述为“外貌忠厚，内怀狗彘之心”，强化了其道德批判功能。

在社会应用层面，“人面狗心”至今仍活跃于汉语表达中，尤其在指责他人欺骗、背叛或心怀叵测时使用。例如，当某人表面友善却暗中损害他人利益，旁观者可能斥之“实乃人面狗心之徒”。需要注意的是，由于成语直接以“狗”喻人，在现代语境中可能被视为粗俗或过激，因此多用于口语或文学修饰，正式场合常以“口蜜腹剑”“笑里藏刀”等更含蓄的成语替代。但其生动形象的特点，使其在揭露极端虚伪时仍具独特表现力。

总之，“人面狗心”不仅是汉语中一个历史悠久的成语，更承载着深厚的道德警示意义。它提醒人们，评价他人不应仅凭外表，而需洞察其内在品行；同时也反思自身，力求表里如一。在当今社会，这一成语依然以其尖锐的比喻，持续警示着人际交往中真诚与虚伪的界限，成为传统文化中一面映照人性的镜子。