以规为瑱

以规为瑱【拼音】：yǐ guī wéi tiàn解释规：规劝；瑱：古人冠冕上垂在两侧以塞耳的玉。把规劝的话当作塞耳的瑱。比喻不听别人的规劝。出处《国语·楚语上》：“赖君用之也，故言。不然，巴浦之犀犛兕象，其可尽乎！其又以规为瑱也。”示例近义词反义词语法作谓语、定语；指不听劝告成语故事春秋时期，楚灵王公子围篡位成功后，大肆攻打齐国与赖国，对内对看不顺眼的人就处死，还大肆建造豪华宫殿。子张向楚灵王进谏，希望做一个贤明的君主，楚灵王说他的进谏只能当作瑱塞耳。子张说如果以规为瑱还不如用犀角和象牙

成语“以规为瑱”源自《左传·昭公二十五年》，原句为“以规为瑱，吾其从之”。这里的“规”指劝谏、规劝；“瑱”是古人冠冕两侧垂挂的玉饰，用以塞耳，象征不听谗言。字面意思是将规劝当作塞耳的玉瑱，即把别人的忠告当作耳边风，充耳不闻。这一成语生动刻画了拒绝听取善意建议的固执态度，常用来批评那些主观武断、闭目塞听之人。

从历史背景看，这一成语产生于春秋时期诸侯纷争、礼崩乐坏的环境。当时许多君主刚愎自用，对臣子的进谏置若罔闻，最终导致国势衰微。《左传》中记载，鲁昭公在位时政局动荡，卿大夫季氏专权，而昭公未能听取贤臣子家羁的多次规劝，反而将其忠言视作干扰，终致失国流亡。这一典故正是“以规为瑱”的典型写照，反映了拒谏饰非可能带来的严重后果。

在文化内涵上，“以规为瑱”体现了中国传统文化中对纳谏的重视。古代圣贤如唐太宗以“兼听则明”为训，强调“以人为镜”；而“以规为瑱”则从反面警示，将规劝工具化、装饰化，实为自我蒙蔽。成语中的“瑱”作为礼器，本有庄严之意，此处却反讽地成为拒绝沟通的象征，这种对比突显了听纳忠言与阻塞言路之间的本质区别。

现代语境中，“以规为瑱”的应用十分广泛。它既可形容领导者在决策时独断专行，忽视团队意见；也可比喻个人在成长中固步自封，不接受师长或朋友的劝诫。例如在企业治理中，若管理者对市场预警或员工建议置若罔闻，便可能陷入“以规为瑱”的困境，最终导致策略失误。这一成语提醒我们，真正的智慧在于保持开放心态，将批评与建议视为完善自我的契机。

总之，“以规为瑱”不仅是一个历史成语，更是一种历久弥新的处世警示。它告诫人们：若把忠言当作装饰耳目的玉瑱，实质是切断了自己与外界良性互动的通道。在信息纷繁的当代社会，这一成语的价值愈发凸显——唯有打破心理屏障，虚心聆听，才能避免陷入自以为是的泥潭，实现个人与集体的持续进步。