万世不刊

万世不刊【拼音】：wàn shì bù kān解释汉·扬雄《郦商铭》：“金紫褒表，万世不刊。”出处汉·扬雄《郦商铭》：“金紫褒表，万世不刊。”示例宜称曰“皇考兴献王”，此～之典。 ★《明史·席书传》近义词反义词语法

“万世不刊”是一个具有深厚历史底蕴与文化内涵的成语，其意为永远不可磨灭、不可更改。其中，“万世”泛指极其久远的岁月，强调时间的永恒性；“刊”字本义为削除、修改，古代文字刻于竹简木牍，有误则需刀削刊正，故引申为修改、删除之意；“不刊”即指不可刊改、不可动摇。因此，这个成语常用来形容某种思想、理论、功业或文章具有至高无上的权威性、典范性和永恒价值，历经千秋万代也不会被改变或遗忘。

该成语的渊源可追溯至古代文献与文论传统。汉代扬雄在《答刘歆书》中即有“是县诸日月不刊之书也”的表述，将经典著作比作悬挂于日月般永恒不朽的文字。至南北朝时期，文学批评家刘勰在其名著《文心雕龙》中，更以“万世不刊”来赞誉那些思想深刻、文采卓绝的传世之作，认为它们能够超越时代局限，成为后人永世尊崇的典范。从此，“万世不刊”逐渐固定为成语，广泛应用于评价具有划时代意义的著作、学说或功绩，如儒家经典、史家绝唱、伟大思想等，皆可冠以此誉。

在文化内涵上，“万世不刊”体现了中国传统文化中对永恒价值的追求与崇尚。它不仅仅是对文字或功业的赞美，更蕴含着一种历史观与价值观：即真正伟大的人类创造，能够穿透时间的迷雾，在任何时代都闪耀智慧之光，为后世提供不竭的精神滋养。这种观念与古人“立德、立功、立言”三不朽的理想一脉相承，强调个人或集体成就对历史进程的深远影响。因此，该成语也常出现在碑铭、颂赞或学术评价中，用以表达对前人杰出贡献的最高敬意。

从使用语境来看，“万世不刊”属于庄重典雅的书面语，多用于正式的历史论述、学术评价或文学鉴赏之中。例如，在评价司马迁的《史记》时，可称其“究天人之际，通古今之变，成一家之言，实为万世不刊之史册”；在颂扬先哲思想时，亦可言“孔子之教，垂范千秋，乃万世不刊之至理”。需要注意的是，由于其语义极重，现代使用时应避免泛化，通常只适用于那些经过历史长期检验、公认具有不朽价值的对象。

总而言之，“万世不刊”不仅是一个语言符号，更是中华文化中永恒价值理念的凝练表达。它承载着古人对真理、经典与伟业的无限敬仰，也激励着后人以严谨审慎的态度去创造能够经受时间考验的精神财富。在信息飞速更迭的当今时代，这一成语提醒我们：唯有那些深刻反映人类智慧与美德结晶的事物，才真正配得上“万世不刊”的赞誉。