乌头马角

乌头马角【拼音】：wū tóu mǎ jiǎo解释比喻不能实现之事。同“乌白马角”。出处西汉·司马迁《史记·刺客列传》：“乌头白，马生角，乃许耳。”示例这样～的事是难以实现的。近义词乌头白，马生角反义词语法作宾语、定语；指不可能出现的事成语故事战国末年，燕国太子丹在秦国当人质，与秦王嬴政发生冲突被囚禁起来，太子丹请求放他回国。秦王说：“乌头白，马生角，乃许耳。”太子丹只好仰天长叹，可能是上天有眼，牢房外飞来一只白头乌鸦，秦王只好遣送太子丹回国

成语“乌头马角”典出《史记·刺客列传》，原句为“天雨粟，马生角”，后演变凝练为“乌头白，马生角”或“乌头马角”，用以比喻绝无可能之事、难以实现的愿望，或形容世事离奇荒诞、违背常理。此成语蕴含着强烈的夸张与比喻色彩，其背后关联着一段悲壮的历史故事，承载着深厚的文化意涵。

典故的具体来源与战国末年的燕国太子丹密切相关。据《史记》记载，燕太子丹在秦国充当人质，备受秦王嬴政（即后来的秦始皇）冷遇与羞辱，一心渴望返回故国。他向秦王请求归国，秦王却以戏谑苛刻的口吻回应：“除非乌鸦的头变白，马的头上长出角来，才放你回去。”此言意在彻底断绝太子丹的希望，因为乌鸦头白、马匹生角在自然界中几乎是不可能发生的现象。然而，传说中上天为之动容，竟真的出现了“乌白头，马生角”的异象。秦王在惊异之下，不得已只好释放了太子丹。后世文人如唐代司马贞在《史记索隐》中亦引述此说，使之广为流传。

从语言演化角度看，“乌头马角”是这一典故的高度浓缩。乌鸦的头部羽毛本为黑色，变为白色极为罕见；马作为哺乳动物，额上生角更是违背生物常态。两者并列，以极端不可能的自然变异，来映射人事中看似绝无转圜余地的困境或难以达成的目标。因此，成语不仅描述了事物的不可能性，更常常暗含一种在绝境中盼望奇迹的悲情与执着，或用于讽刺现实中的荒诞不经。

在文学与日常用语中，“乌头马角”的应用十分广泛。古代文人常借以抒写冤屈难雪、壮志难酬的愤懑，如清代顾贞观《金缕曲》中“盼乌头马角终相救”之句，便以之喻指救援友人的艰难与决心。在现代语境中，它则多用于强调某件事情发生的概率极低，近乎为零，例如“他指望对方回心转意，简直是乌头马角，不可能实现”。其生动的意象使其在表达“绝无可能”之意时，比直白的否定更具文采和冲击力。

综上所述，“乌头马角”作为一个历史悠久的成语，不仅以其生动的自然意象精准传达了“不可能性”的核心语义，更因背后太子丹的悲情故事而增添了浓厚的历史与文化底蕴。它穿越千年，至今仍活跃在汉语之中，既是语言智慧的结晶，也是连接古今情感与思维的一座桥梁，提醒着人们世事虽常有其极限，但人类情感与想象却能超越现实的桎梏。