返本朝元

返本朝元【拼音】：fǎn běn cháo yuán解释犹言返本还源。出处元·无名氏《玩江亭》第一折：“便着铁拐李岳直至下方，度脱此二人，走一朝去，还归正道，返本朝元。”示例近义词返本还源反义词语法作谓语、宾语；指回复正道

成语“返本朝元”是中国传统文化中一个蕴含深刻哲学思想与精神追求的词汇。它源自道家与道教的思想体系，同时也融入了儒家、佛家以及民间文化的诸多元素，体现了古人对生命本源、宇宙规律以及精神归宿的探索与向往。

从字面意思解析，“返本”意指返回根本、复归本源；“朝元”则指向着元始、根本的方向归聚或朝拜。在道家哲学中，“本”与“元”常指“道”，即宇宙万物的起源与终极规律。老子《道德经》有云：“夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，是谓复命。”这里的“归根”、“复命”思想，正是“返本”精神的直接体现，强调万物循环往复，最终都应回归其初始的、纯粹的本然状态。“朝元”一词在道教内丹修炼中尤为常见，指通过修炼使精气神凝聚归一，复返先天本源，达到与道合真的境界。

在文化内涵上，“返本朝元”首先是一种宇宙观与生命观。它认为宇宙和生命有一个最初始、最完美的状态（本元），而后的演化发展可能带来复杂与纷扰，因此人生的终极追求应是逆向追溯，回归那个纯朴、和谐的本源。这不仅是肉体或形式的回归，更是一种精神境界的升华。其次，它也是一种重要的修养方法与修行目标。在道教内丹学中，“返本朝元”是修炼的核心路径，通过炼精化气、炼气化神、炼神还虚等步骤，使生命能量不断纯化、凝聚，最终实现与天地本源（“道”或“元气”）的合一，以期达到长生久视、超脱生死的境界。

这一思想的影响超越了宗教范畴，渗透到中国传统文化的诸多方面。在文学艺术中，它表现为对自然本真、田园归隐的赞美与向往，陶渊明“归去来兮”的呼唤，即是文学上的“返本”体现。在中医养生理论中，讲究“法于阴阳，和于术数”，调养身心以葆全先天元气，也暗合“朝元”之理。在为人处世上，它提醒人们不忘初心，持守本性，不为外物所役，这与儒家“穷理尽性以至于命”、修身以立本的观念亦有相通之处。

综上所述，“返本朝元”作为一个成语，其核心精神是追寻并复归宇宙与生命的根本源头。它融合了道家哲学的深邃思辨、道教修炼的具体实践以及中国传统文化的普遍价值追求，倡导一种向内探求、回归本真、天人合一的生命智慧。在当今社会，这一思想仍具有启示意义，它提醒人们在快速变化的世界中，时常反省初心，持守内心的宁静与纯粹，寻求生命更深层次的平衡与和谐。