逍遥自得

逍遥自得【拼音】：xiāo yáo zì dé解释无拘无束，安闲自得。出处战国·宋·庄周《庄子·让王》：“日出而作，日入而息，逍遥于天地之间，而心意自得。”示例可以寡过，可以养生，性命双修，～。 ★清·夏敬渠《野叟曝言》第59回近义词悠然自得、逍遥自在反义词语法作谓语、定语、状语；用于人英文happy-go-lucky

成语“逍遥自得”源自中国古代哲学与文学典籍，其中“逍遥”一词最早见于《庄子·逍遥游》，意指无拘无束、自由自在的状态；“自得”则强调内心满足、怡然自乐的心境。两者结合，形容人超脱世俗纷扰，在身心上皆获得自由与愉悦，体现了一种理想的生活态度与精神境界。这一成语不仅承载着深厚的文化内涵，也反映了中国传统思想中对个人精神解放的追求。

从哲学渊源上看，“逍遥自得”与道家思想紧密相连。庄子在《逍遥游》中描绘了“乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者”的形象，倡导人应超越物质与名利的束缚，达到与自然合一、心灵自由的境界。这种思想强调顺应天道、清静无为，通过内在修养实现精神的超然。后世文人常借此表达对官场羁绊或世俗压力的疏离，转而追求田园隐逸、寄情山水的生活，在简朴中寻得心灵的安宁与自足。

在文学艺术领域，“逍遥自得”成为许多作品的主题。陶渊明在《归去来兮辞》中写道“怀良辰以孤往，或植杖而耘耔”，描绘了辞官归隐后耕读自娱、悠然自得的生活；李白诗歌中“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”亦透露出洒脱逍遥的意境。这些作品不仅展现了文人雅士对自由生活的向往，更将“逍遥自得”升华为一种艺术化的生命情调，影响了后世对理想人格的塑造。

这一成语的现代意义同样深刻。在快节奏的当代社会，人们常面临竞争压力与物质焦虑，“逍遥自得”提醒我们关注内心的平衡与精神的富足。它并非鼓励消极避世，而是倡导在承担责任的同时，保持豁达开朗的心态，学会在平凡生活中发现乐趣，在忙碌中留存一片心灵的自由天地。这种境界可以通过培养兴趣爱好、亲近自然或冥想反思等方式逐步实现。

总之，“逍遥自得”作为中华文化的精神结晶，跨越千年仍具生命力。它既是一种哲学智慧，也是一种生活艺术，指引人们在纷繁世界中寻求内心的宁静与自主。无论是古人还是今人，都能从中汲取力量，在有限的生命里开拓无限的精神疆域，实现真正的自我解放与生命愉悦。