草菅人命

草菅人命【拼音】：cǎo jiān rén mìng解释草菅：野草。把人命看作野草。比喻反动统治者随意谑杀人民。出处《汉书·贾谊传》：“其视杀人，若艾草菅然。”示例象某人这样的官，真正是～了。 ★清·李宝嘉《官场现形记》第四十七回近义词滥杀无辜、生杀予夺、杀人如麻反义词为民请命、为民除害语法作谓语、宾语、定语；用于反动统治者英文slaughter people and treat human life as if it were not worth a straw 日文人命(じんめい)を草のように取(と)り扱(あつか)う，人を勝手(かって)に殺(ころ)す法文compter pour rien la vie humaine俄文ни в грош не стáвить человéческую жизнь成语故事汉文帝初年，丞相周勃因受诬陷入狱，曾经受周勃排挤的贾谊不记前嫌，写一篇《治安策》进献汉文帝。汉文帝从《治安策》中领悟到秦二世胡亥的草菅人命的残暴统治而导致秦朝的灭亡，决定实行仁政，赦免周勃，给他官复原职

“草菅人命”是一个广为流传的汉语成语，其字面意思是将人的性命视作野草一样轻贱，任意摧残，不予重视。这个成语深刻地揭示了当权者对人民生命的极端漠视与残暴无情，常用来批判统治者或强势者滥用权力、肆意杀戮的罪行。它的背后，承载着一段源自中国汉代的历史典故，其内涵历经千年演变，至今仍具有强烈的现实警示意义。

这个成语的出处可追溯到东汉史学家班固所著的《汉书·贾谊传》。贾谊是西汉初年著名的政论家和文学家，他在向汉文帝陈述治国方略的《治安策》中，痛斥了秦朝末年的暴政。文中写道：“其视杀人，若艾草菅然。” 意思是说，秦朝的统治者看待杀人这件事，就像割草一样随意轻率。“菅”指的是一种多年生的草本植物，即茅草，在古代是极其平凡、低贱之物。贾谊通过这个尖锐的比喻，将秦朝法律严酷、滥杀无辜的暴戾形象刻画得入木三分，为后世留下了这一极具批判力量的词汇。

从语义和用法上看，“草菅人命”具有强烈的贬义色彩。它不仅仅指直接的杀戮行为，也延伸指那种因玩忽职守、漠视规则而导致他人生命受到严重威胁或损害的行为。例如，在医疗事故、生产安全责任事故或司法不公的语境中，也常用此成语来谴责相关责任主体对生命的极端不负责任。其近义词有“视如草芥”、“生杀予夺”等，而反义词则是“爱民如子”、“人命关天”等体现珍视生命的词语。在使用时，它多作为谓语、定语或宾语，语气庄重而严厉，常用于书面语和严肃的论述之中。

回顾历史，“草菅人命”的现象在封建专制时期屡见不鲜。无论是暴君的残酷统治，酷吏的严刑峻法，还是战乱年代的兵祸连绵，都使得普通百姓的生命如同风中草芥，随时可能被无情剥夺。这个成语因此成为历代文人志士抨击时弊、呼唤仁政的重要思想武器。它警示着执政者，必须将人民的生命置于至高无上的地位，施行仁政，慎用刑罚，这才是国家长治久安的根本。

在当代社会，“草菅人命”的警示意义并未过时。它时刻提醒我们，无论在法治建设、社会治理还是企业管理中，都必须牢固树立“生命至上”的原则。任何对生命安全规章的漠视，任何因利益或懈怠而导致的重大人身伤害，在本质上都是现代版的“草菅人命”。因此，这个古老的成语依然是我们审视权力、监督责任、捍卫生命尊严的一面明镜，其蕴含的以人为本的价值理念，是文明社会不可或缺的基石。