著粪佛头

著粪佛头【拼音】：zhuó fèn fó tóu解释著：同“着”。往佛像的头上拉粪。比喻美好的事物被亵渎、玷污出处郭沫若《创造十年续编》：“达夫的《沉沦》，资平的《冲积期化石》，都曾叫我作序，但我都没有著粪佛头。”示例近义词佛头著粪、佛头着粪反义词语法作谓语、宾语、定语；指亵渎美好的事物

成语“著粪佛头”是一个较为生僻的汉语成语，其标准写法通常为“著粪佛头”或“著粪佛头”，亦可作“佛头著粪”。这个成语的字面意思是指将粪便涂抹在佛像的头部，其比喻义则用于形容美好的事物被玷污、亵渎或糟蹋，也常引申为在珍贵的作品或杰出的人物面前妄加评论、胡乱添改，是一种极不恭敬、不知轻重的行为。

该成语的典故出处，多认为与宋代文豪欧阳修有关。据《景德传灯录》等古籍记载，唐代曾有僧人问禅师：“如何是佛？”禅师答曰：“佛头著粪。”此语原具禅机，暗指不可执着于外相。而后世流传更广的故事则说，宋代文学家欧阳修得到一幅古画，画中一丛牡丹，其下卧一猫。欧阳修不明其意，其友吴育一见便说：“此正午牡丹也。”并指出画中猫眼瞳孔如线，正是午时特征，欧阳修深为叹服。后人附会，言若不懂装懂在此画上妄加题跋，便是“佛头著粪”。虽此事未必为成语直接源头，但生动诠释了成语的引申含义。

从文化内涵上看，“著粪佛头”深刻体现了中国传统文化中对神圣、美好事物的敬畏之心。佛像在传统文化中是庄严、清净的象征，以污秽之物亵渎之，是一种极大的不敬。因此，这个成语不仅批评了具体的不当行为，更传达了一种普遍的价值观：对待经典、杰作、贤者或一切高尚事物，应怀有谦卑和尊重，切忌自以为是地随意褒贬或篡改。它与“班门弄斧”、“貂尾续貂”等成语在意义上有相近之处，但贬斥和讽刺的意味更为强烈和尖锐。

在语言使用上，“著粪佛头”通常作谓语、宾语、定语，带有鲜明的贬义色彩。例如，在文学评论中，若有人对经典名著进行低劣的篡改或发表浅薄的诋毁，批评者便可用“此举无异于佛头著粪”来形容。它警示人们，在参与高层次的讨论或接触珍贵文化遗产时，应具备相应的学识和审慎的态度，避免因无知或轻率而贻笑大方，甚至造成破坏。

综上所述，“著粪佛头”是一个形象生动、寓意深刻的成语。它借助一个极具视觉冲击力和情感张力的意象，将抽象的不敬与玷污行为具体化，历经时代演变，其核心精神——反对亵渎美好、崇尚谦虚敬畏——依然对今人的言行举止具有重要的启示意义。在信息纷繁、言论开放的当代，这一成语提醒我们，在评价他人成果尤其是那些公认的精华时，更应慎思明辨，持一份应有的尊重。