眩视惑听

眩视惑听【拼音】：xuàn shì huò tīng解释迷惑人的视听。出处章炳麟《*书订文》附《正名杂义》；“樊（樊宗师）卢（卢仝）诸子，憙为险怪，以眩视惑听邪？”示例近义词反义词语法作宾语、定语；用于书面语

“眩视惑听”是一个汉语成语，读音为xuàn shì huò tīng，其含义是指通过制造或呈现纷繁复杂的视觉与听觉效果，使人眼花缭乱、心神迷惑，进而难以辨别真实情况或事物的本质。这一成语形象地描绘了外界信息过度刺激感官所导致的认知混乱状态，常带有贬义色彩，用以批评那些刻意用华丽表面掩盖真相、误导他人的行为。

从构词角度看，“眩视”与“惑听”分别对应视觉和听觉两大感官的迷惑。“眩”本义指眼睛昏花、看不清楚，引申为迷乱；“惑”则指心中迷惘、难以判断。两者结合，生动刻画出人在面对视听双重冲击时产生的整体性困惑。这一结构反映了汉语成语注重对仗与韵律的特点，同时凸显了感官体验在认知过程中的基础作用。

该成语的出处可追溯至中国古代文献对纷繁世相的批判性描述。虽然其确切典故不如某些成语那样有明确故事背景，但其思想渊源与传统文化中对“清静”“明辨”的推崇密切相关。例如《老子》强调“五色令人目盲，五音令人耳聋”，《淮南子》亦有“耳目眩惑”之语，均警示过度感官刺激对心智的干扰。“眩视惑听”可视为这类哲思的凝练表达，体现了中国文化中对内在清明与外在洞察的辩证思考。

在实际运用中，“眩视惑听”多用于文艺批评、社会评论等领域。例如评价某些影视作品过度依赖特效音画而内容空洞，或指责商业宣传以炫目广告掩盖产品缺陷，都可谓之“眩视惑听”。它提醒人们，在信息爆炸的时代，应保持理性判断，避免被表面的声光所蒙蔽。与“眼花缭乱”“耸人听闻”等词相比，此成语更强调刻意制造的迷惑性，且兼具视听双重维度，批判意味更为深刻。

从现代视角审视，“眩视惑听”的现象在数字媒体时代尤为凸显。短视频的快速剪辑、虚拟现实的沉浸体验、网络信息的碎片化传播，无不加剧着感官的负荷与认知的挑战。这一古老成语因而焕发新意，成为反思媒介伦理、倡导信息素养的生动话语。它告诫我们，在纷繁复杂的视听洪流中，唯有培养独立思辨能力，方能穿透迷雾，抵达真实。

总之，“眩视惑听”不仅是一个描述感官迷惑的成语，更承载着深厚的文化智慧与时代警示。它如一面镜子，映照出人类始终面临的认知困境，也指引着去伪存真、由表及里的精神追求。在喧嚣世界中，这一词语的每一次使用，都是对理性之光的一次呼唤。