织楚成门

织楚成门【拼音】：zhī chǔ chéng mén解释形容房屋简陋。出处南朝梁·沈约《郊居赋》：“织宿楚以成门，籍外扉而为户。”示例近义词反义词语法作定语；用于书面语

成语“织楚成门”源自中国古代历史典故，其字面意思为“用荆棘编织成门户”，但实际寓意深远，常用于形容家境贫寒、生活困顿，或指代简陋的居所。这一成语的出处可追溯至《左传·襄公十四年》，其中记载了春秋时期楚国令尹孙叔敖的故事。据传，孙叔敖虽身居高位，却一生清廉简朴，死后家无余财，其子孙生活贫困，甚至居住在用荆棘编织而成的门户之内。后人借此典故，以“织楚成门”来比喻清贫之境或寒士之居，体现了对高尚品德的颂扬与对简朴生活的写照。

从文化内涵来看，“织楚成门”不仅反映了古代社会对清廉自守的推崇，还渗透着儒家思想中“安贫乐道”的精神。在中国传统价值观中，物质生活的匮乏并不应阻碍个人追求道德完善与精神富足。成语通过孙叔敖的例子，强调了一种超脱物欲、坚守节操的人生境界。同时，它也常被用于文学作品中，以象征手法描绘人物的品格或环境的艰辛。例如，在诗词或散文里，作者借用“织楚成门”来烘托隐士的清高或寒士的孤傲，使得这一成语成为中华文化中一个富有哲理的意象。

在历史演变中，“织楚成门”的用法逐渐扩展，不仅限于形容居所简陋，还可引申为对事业或境遇艰难的描述。例如，在描述初创事业或困境中坚持奋斗时，该成语能生动地传达出在资源匮乏条件下依然努力前行的精神。这种引申使得成语更具现实意义，能够跨越时代，与现代生活中的奋斗精神相呼应。尽管现代社会物质条件大为改善，但“织楚成门”所蕴含的坚韧与淡泊，仍值得人们在面对挑战时借鉴与思考。

今天，“织楚成门”在汉语中使用频率虽不如常见成语如“一贫如洗”或“家徒四壁”高，但其独特的文学色彩和历史底蕴，使其在特定语境下仍具表现力。它提醒人们关注精神世界的充实，而非一味追求物质享受。通过这个成语，我们可以窥见中国古代文人对理想人格的塑造，以及他们对生活本质的深刻洞察。总而言之，“织楚成门”是一个承载着历史记忆与文化智慧的成语，它超越了字面意义，成为中华民族精神遗产的一部分。