牛农对泣

牛农对泣【拼音】：niú nóng duì qì解释睡在牛衣里，相对哭泣。形容夫妻共同过着穷困的生活。出处《汉书·王章传》：“初，章为渚生学长安，独与妻居。章疾病，无被，卧牛衣中；与妻决，涕泣。”示例翁家乏食，借贷无门，典质已尽，搔首踟蹰，～而已。 ★清·宣鼎《夜雨秋灯录·义猫》近义词反义词语法

成语“牛农对泣”典出《晋书·祖逖传》，其原文记载为：“逖以社稷倾覆，常怀振复之志。宾客义徒皆暴桀勇士，逖遇之如子弟。时扬士大饥，此辈多为盗窃，攻剽富室，逖抚慰问之曰：‘比岁丰穰，何为至此？’众皆曰：‘若得残年饱食，岂复为此？’逖曰：‘朝廷当遣官抚恤。’然州郡未及为意，逖乃散其粮储以赈贫乏，于是众皆感悦。尝与司空刘琨共被同寝，中夜闻荒鸡鸣，蹴琨觉曰：‘此非恶声也。’因起舞。后率部曲百余家渡江，中流击楫而誓曰：‘祖逖不能清中原而复济者，有如大江！’辞色壮烈，众皆慨叹。及屯于淮阴，起冶铸兵器，得二千余人而后进。百姓有耕牛被官兵夺取者，逖令送还，百姓感悦，至有牛农对泣者。”这段文字生动描绘了东晋名将祖逖北伐途中爱民如子、整顿军纪的事迹。

具体而言，“牛农对泣”的故事背景发生在祖逖率军北上、驻屯淮阴期间。当时官兵纪律松弛，时有扰民之举，甚至强夺百姓赖以生存的耕牛。祖逖得知后，立即严令官兵归还耕牛，并加以整肃。这一举措深深感动了当地农民。百姓失而复得重要的生产工具，感激涕零，于是牵着牛与农民相对哭泣。这一场景不仅体现了民众对祖逖仁政的由衷感激，更折射出战乱年代中，普通百姓生活之艰与对安定生活的渴望。“对泣”之中，既有失而复得的喜悦，亦饱含乱世辛酸的悲情，画面极具感染力。

该成语的核心寓意在于颂扬体恤民情、为民做主的仁政德行。祖逖作为将领，不仅志在收复中原，更深知民心向背乃成败之关键。他严明纪律、保护百姓财产，赢得了民众的衷心拥戴，从而为军事行动奠定了坚实的群众基础。“牛农对泣”正是这种军民鱼水情的浓缩写照。它超越了单纯的军事纪律描述，升华为一种深刻的政治智慧：为政者、领军者唯有以民为本，解民之忧，方能凝聚力量，成就大业。故此事迹被载入史册，成为后世称道的典范。

从语言与文化价值来看，“牛农对泣”作为一个历史典故成语，其使用频率虽不及“闻鸡起舞”、“中流击楫”等出自同一人物的成语广泛，但它蕴含的历史细节与人文关怀却独具特色。它让历史记载中冰冷的政治军事行动，充满了温度与人性光辉。在中国传统文化中，牛是农耕社会最重要的生产资源，是家庭生计的保障，“夺牛”与“还牛”因而具有强烈的象征意义。这个成语警示后人，治国安邦需以民生为念，任何事业的成功都离不开人民的支持与拥护。

综上所述，“牛农对泣”不仅记录了一段感人的历史瞬间，更承载着深厚的民本思想。它提醒为政者应常怀仁爱之心，体察民间疾苦；也告诉世人，真正的强大源自于人心的归属。祖逖以此民心为基础，方能屡建战功，成为流芳百世的民族英雄。这个成语因而超越了其字面场景，成为歌颂清廉、仁政与军民同心的重要文化符号，至今仍具有积极的启示意义。