百足之虫，至断不蹶

百足之虫，至断不蹶【拼音】：bǎi zú zhī chóng，zhì duàn bù jué解释比喻势力雄厚的集体或个人一时不易垮台。同“百足之虫，至死不僵”。出处《文选·曹冏〈六代论〉》：“百足之虫，至死不僵。”李善注引《鲁连子》：“百足之虫，至断不蹶者，持之者众也。”示例近义词百足之虫，断而不蹶反义词语法作分句、宾语；指坏势力等不容易被清除英文A centipede does not topple over even when dead.

成语“百足之虫，至断不蹶”源出中国古代文献，其字面意思是指一种多足的虫子，即使身体被截断，也不会立即倒下或死亡，仍能保持一段时间的活动能力。这一形象生动的比喻，常被用来形容那些根基深厚、势力庞大或生命力顽强的事物，即使遭受重大打击或面临衰败危机，短期内仍能维持一定的存在或影响力，不会迅速崩溃消亡。其背后蕴含着深刻的哲理，反映了中国人对事物发展规律和韧性生存的观察与思考。

从历史渊源来看，这一成语的雏形可追溯至战国时期的《鲁连子》，其中记载：“百足之虫，至断不蹶者，持之者众也。”这里初步提出了“百足之虫”即使断折也不倒伏的现象，并点明了其原因在于支撑的足众多。而后，三国时期魏国曹冏的《六代论》中亦引用此语：“故语曰：‘百足之虫，至死不僵’，扶之者众也。”此处略有演变，但核心思想一致，皆强调多方支持或内部结构复杂是维持其不即刻溃败的关键。至明代李时珍《本草纲目》中对马陆（一种多足虫）的描述，进一步以自然现象佐证了这一说法，使其在民间认知中更加固化。因此，成语在流传中略有变体，如“百足之虫，死而不僵”，但含义相通，均指向一种顽强的存续状态。

这一成语的深刻内涵，首先体现在对复杂系统或旧有势力的分析上。在政治、社会或经济领域，某些组织、制度或王朝即便已显腐朽衰败之象，但由于其长期积累的资源、盘根错节的关系网络或惯性力量，往往不会在遭遇冲击后瞬间瓦解，而是可能苟延残喘，甚至出现短暂回光返照。例如，中国历史上一些末期王朝，虽内忧外患，却仍能挣扎维持数十年，正是“百足之虫”效应的体现。它警示人们，对待看似衰败的旧事物不可掉以轻心，须认识到其残余影响的持久性。

其次，成语也隐喻了生命或事物的顽强韧性。从生物学角度看，某些多足昆虫的神经系统分布特殊，局部受损后仍能保持部分功能，这恰是自然界的生存智慧。引申至人类精神层面，它歌颂了那种在逆境中坚持、不轻易言败的品格。个人、团体或文化传统在遭受打击后，若能凭借深厚底蕴或适应能力维持生机，便体现了这种“至断不蹶”的精神。它鼓励人们在困难面前保持耐力，相信根基深厚者自有其存续之道。

然而，成语并非一味肯定这种状态，其深层往往带有批判或警示色彩。在文学与日常使用中，它常用来形容反动势力、腐朽体制或落后事物的垂死挣扎，暗示其最终覆灭的必然性。正如《红楼梦》中用以形容贾府等大家族“死而不僵”的衰败过程，提醒读者表面的维持掩盖不了内在的危机。因此，成语既承认了旧事物衰亡的长期性与复杂性，也强调了新生力量必须持续努力，才能彻底终结旧秩序。

总之，“百足之虫，至断不蹶”不仅是一个生动的自然比喻，更是富含辩证思维的哲学表达。它揭示了事物发展中的韧性规律，提醒人们关注表象下的深层结构，同时在历史变迁与个人奋斗中，赋予人们关于坚持与变革的思考。这一成语历经千年沿用至今，依然在描述社会现象、分析问题时有其鲜活的生命力，成为汉语智慧宝库中一颗璀璨的明珠。