子虚乌有

子虚乌有【拼音】：zǐ xū wū yǒu解释子虚：并非真实；乌有：哪有。指假设的、不存在的、不真实的事情。出处汉·司马相如著《子虚赋》：“楚使子虚使于齐，王悉发车骑，与使者出畋。畋罢，子虚过奼乌有先生，亡是公存焉。”示例文贵征实，不蕲于振奇，所以愧文士～之习也。 ★清·沈惟贤《万国演义序》近义词捕风捉影、荒诞不经、海市蜃楼反义词千真万确、铁证如山、勿庸置疑语法作谓语、定语；指虚无成语故事西汉时期，司马相如写的《子虚赋》深得汉武帝的喜爱。《子虚赋》讲楚王派子虚去访问齐王。齐王率全国游猎能手陪同子虚外出打猎。子虚竭力向陪同的乌有先生吹嘘楚王的游猎盛况，故意贬低齐王。乌有先生立即替齐王辩驳，向子虚发难

成语“子虚乌有”源自西汉著名辞赋家司马相如的代表作《子虚赋》。在这篇赋中，作者虚构了两位人物：一位是楚国使者“子虚”，另一位是齐国先生“乌有”。子虚在齐王面前夸耀楚国云梦泽的辽阔壮丽以及楚王狩猎的盛大场面，乌有先生听后则不以为然，转而陈述齐国疆域的辽阔与物产的丰饶，以压倒楚国的气势。这两个人物名字本身便具有深刻的寓意：“子虚”意指并非真实，“乌有”则是何尝有之、哪里存在的意思。因此，后人便将“子虚”和“乌有”合而为一，形成“子虚乌有”这一成语，用来指代虚构的、不存在的人或事物。

从文学创作的角度看，《子虚赋》通过这种虚构对话展开铺陈扬厉的描写，体现了汉大赋的典型特征，即凭借丰富的想象和夸张的辞藻来描绘山河盛景与国家威仪。司马相如借子虚与乌有之口，不仅展示了华丽的文学技巧，更在深层上寄寓了对诸侯国间竞相夸耀、徒务虚名的委婉讽喻。因此，“子虚乌有”一词自诞生之初，便与文学的虚构性和艺术的夸张表达紧密相连，同时也暗含了对不切实际、空言无实之事的批判意味。

在历史语义的流变中，“子虚乌有”逐渐褪去其特定的文学语境色彩，成为一个在日常语言中被广泛使用的成语。它通常用于指那些完全捏造、凭空想象、毫无事实根据的事情。例如，当人们听到一个荒诞不经的传言或故事时，常会评价其为“子虚乌有”；在司法或新闻报道中，若某指控经查证毫无实据，也常用此成语来强调其虚假性。它比单纯说“虚假”或“虚构”更具文采和力度，往往带有贬义，暗示所述内容不仅不真实，甚至可能是故意编造以混淆视听的。

该成语的结构也颇具特色，由两个同义成分复合而成，类似“沽名钓誉”、“东拉西扯”等，通过并列叠加强化了语义。这种构成使得成语在音韵上朗朗上口，在意义上鲜明突出。同时，它承载着丰富的文化记忆，使用者往往能联想到其古典出处，从而赋予表达以历史纵深感和文学韵味。在当今社会，信息繁杂真伪难辨，“子虚乌有”一词的使用频率依然很高，它提醒人们在面对各种信息时需保持理性判断，去伪存真。

综上所述，“子虚乌有”是一个源于经典汉赋、历经千年沿用不衰的成语。它不仅仅是一个指称“虚构”的词汇，更是中国古代文学智慧的结晶，蕴含着对虚实之辩的深刻思考。从司马相如笔下充满机锋的虚构人物，到今天用以甄别事实与谎言的常用语，这个成语生动体现了语言生命的延续与适应，持续在中文世界中发挥着其独特的表达与批判功能。