下车冯妇

下车冯妇【拼音】：xià chē féng fù解释冯妇下车来，重新干捉虎的事。比喻重操旧业的人。出处《孟子·尽心下》：“晋人有冯者，善搏虎，卒为善士。则之野，有从逐虎。虎负嵎，莫之敢撄。望见冯妇，趋而迎之。冯妇攘而下车，众皆悦之，其为士者笑之。”示例还仗天祖之灵，才幸而作了个失马塞翁，如今要再去学那～，也就似乎大可不必了。 ★清·文康《儿女英雄传》第三十三回近义词反义词语法

成语“下车冯妇”源自《孟子·尽心下》中一则典故，讲述了战国时期晋国勇士冯妇的故事。冯妇以擅长徒手搏虎而闻名，曾因勇猛过人受到世人称赞。然而，他后来决心弃武从文，不再从事打虎的冒险行为，转而追求仁义道德的学习，并因此获得社会尊重。这一转变体现了他对人生价值的重新思考，即从依赖武力转向崇尚修养。

故事的转折点发生在一日，冯妇乘车外出时，偶遇众人围猎老虎的场景。老虎负隅顽抗，众人束手无策，慌乱中有人认出冯妇，便高声呼救，恳求他再次出手相助。面对此情此景，冯妇内心矛盾重重：一方面，他已立誓不再打虎，以维护自己“改过自新”的形象；另一方面，眼前的危急情况和他骨子里的勇猛本性又驱使他行动。最终，他毅然“攘臂下车”，重操旧业，成功制服了老虎。这一举动既解了众人之困，也展现出他豪侠仗义的本色。

“下车冯妇”这一成语便由此而来，其字面意思指冯妇下车打虎的行为，但深层含义则引申为重操旧业或重拾过去擅长的事务。成语常用来形容人在特定情境下，不得不回归自己曾经的职业或技能，有时带有一丝无奈或自嘲的意味。它强调了人在社会角色与个人本性之间的挣扎，以及现实需求对原则的冲击。在后世使用中，该成语多用于中性或略含贬义的语境，暗示行为者虽有能力，但可能违背了先前设定的目标或承诺。

从文化内涵上看，“下车冯妇”反映了中国传统文化中关于“变”与“不变”的哲学思考。一方面，儒家强调修身养性、持之以恒，冯妇的改过本符合这一理念；另一方面，现实中的突发状况又要求灵活应变，其救人于危难的行为亦体现了仁义精神。因此，成语并未单纯褒贬冯妇的选择，而是留给后人讨论的空间：究竟应坚守原则，还是顺应时势？这种复杂性使得该成语至今仍具启示意义。

在现代语境中，“下车冯妇”的应用范围已扩展至各行各业。例如，退休专家因紧急情况重返岗位，或转行人士因故重操旧业，均可借此成语形容。它提醒人们，人生道路并非线性，有时回归过往并非退步，而是应对现实需求的合理选择。同时，成语也警示我们需平衡理想与现实，避免因固守教条而错失行善或贡献的机会。总之，“下车冯妇”不仅是一个历史典故，更是对人性、责任与抉择的生动诠释，其生命力历经千年而不衰。