做张做致

做张做致【拼音】：zuò zhāng zuò zhì解释犹言装模作样，装腔作势。出处语出《醒世恒言·卖油郎独占花魁》：“那些有势有力的不肯出钱，专要讨人便宜。及至肯出几两银子的，女儿又嫌好道歉，做张做智的不肯。”示例沈琼枝看那两个妇人时，一个二十六七岁光景，一个十七八岁，乔素打扮，～的。★清·吴敬梓《儒林外史》第四十一回近义词做张做智、装模作样、作张作致反义词本来面目语法作谓语、状语；指装模作样

“做张做致”是一个汉语成语，读音为“zuò zhāng zuò zhì”。这一成语源自明清时期的白话小说，在《金瓶梅》、《儒林外史》等古典文学作品中均有出现，用以描绘人物矫揉造作、故作姿态的行为。其核心含义是指人为了某种目的，故意装模作样，表现出虚假的情态或架势，往往带有明显的表演性和不自然感。

从语义构成来看，“做张”与“做致”意义相近，均指刻意做出某种样子或姿态，两者叠用起到了强调作用，突出了行为的刻意与夸张。这一成语通常带有贬义色彩，多用于批评或讽刺那些不真诚、善于伪装的人。在古代小说中，它常被用来形容某些人物在社交场合或利益关系中，为了讨好他人、掩盖真实意图或抬高身价而故意摆出的虚情假意。

在具体用法上，“做张做致”多作谓语、定语或状语，形容人的行为举止。例如，在描述某人明明内心不愿，却表面热情周到时，便可说其“做张做致”；又如，刻画某人故作高傲或羞涩之态，也可用此成语加以讽刺。其近义词包括“装模作样”、“矫揉造作”、“故作姿态”等，而反义词则有“自然而然”、“真心实意”、“落落大方”等，这些对比凸显了该成语对虚伪行为的批判态度。

这一成语的流传，反映了中国传统文化中对“真诚”品格的重视。儒家思想强调“诚”为立身之本，反对虚伪与矫饰。因此，“做张做致”所描绘的行为，在古代社会常被视为缺乏修养的表现。同时，它在文学作品中的频繁使用，也展现了古代作家对人性细致入微的观察力，以及通过语言艺术揭露世态人情的创作智慧。

在现代汉语中，“做张做致”仍被使用，但频率较古典时期有所降低。它多见于文学评论、社会批评或日常口语中，用以形容那些过分做作、缺乏真实感的行为。例如，在批评某些表演或社交场合中的虚伪表现时，这一成语仍能生动传达出对其不自然状态的讽刺。尽管社会语境变迁，但人们对真诚的追求并未改变，这使得“做张做致”所蕴含的批判意义至今仍具有现实价值。

总之，“做张做致”是一个形象生动的成语，它通过简洁的语言刻画了人性中常见的虚伪面。从历史渊源到现代应用，它不仅丰富了汉语的表达方式，也承载着文化中对真诚品德的倡导。在人际交往日益复杂的今天，理解这一成语的内涵，有助于我们更敏锐地辨识虚假，更坚定地秉持真实。