调朱弄粉

调朱弄粉【拼音】：tiáo zhū nòng fěn解释调弄脂粉，打扮妆饰。出处宋·朱淑真《恨别》诗：“调朱弄粉总无心，瘦觉宽馀缠臂金。”示例近义词涂脂抹粉、调脂弄粉反义词语法作谓语、宾语；用于女性妆扮

成语“调朱弄粉”源自中国古代文学，原指女子化妆时调和胭脂、涂抹香粉的行为，后引申为刻意修饰、雕琢文字或艺术形式，尤其是用来形容过度追求形式华美而忽视内容实质的创作倾向。这一成语在中国文化语境中承载了丰富的审美批评内涵，它既反映了传统社会对女性梳妆的日常观察，也体现了文人对于艺术创作中“文”与“质”关系的深刻思考。

从字面意义来看，“调朱”指的是调制红色的胭脂或颜料，“弄粉”则指把玩或涂抹白色的香粉，两者结合生动描绘了古代女子对镜理妆的场景。这一画面在古典诗词中常被用作闺阁生活的象征，如宋代诗人笔下便有“调朱弄粉总无心”的句子，展现了女子自然淡雅的美态。然而，当这一行为被抽象为一种隐喻时，其含义便超越了具体动作，指向了人为的、过度的修饰。

在文学批评领域，“调朱弄粉”常带有贬义色彩，用以指代那些辞藻堆砌、内容空洞的作品。例如，清代文学评论家李渔在《闲情偶寄》中曾批评某些文人“专事调朱弄粉”，强调文章应以真情实感为本。这一观点与中国传统美学中“天然去雕饰”的追求一脉相承，主张艺术应回归本真，避免因过分注重形式而失去灵魂。成语所隐含的警示意义在于：过度的修饰可能掩盖真实，使创作流于肤浅。

值得注意的是，“调朱弄粉”的批评视角也延伸至其他艺术领域。在绘画中，它可指代过度使用鲜艳色彩而忽视意境营造；在戏剧表演中，可能形容演员过分注重外在装扮而忽略角色内在表达。这种批判不仅针对技艺层面，更触及艺术创作中“形”与“神”的辩证关系，强调内在精神价值应优先于外在形式美。

然而，在现代语境下，这一成语的运用也呈现出一定的灵活性。在某些场合，它可中性描述化妆或装饰行为本身，而不必然带有贬义。例如，在形容舞台艺术或时尚设计时，“调朱弄粉”可能仅指代专业的化妆技巧或色彩调配工艺。这种语义的流变反映了语言随时代发展的适应性，但成语核心的警示意义——即反对华而不实、提倡内容与形式统一——依然在文化批评中保持其生命力。

综上所述，“调朱弄粉”作为一个蕴含多层文化意义的成语，既是中国古代生活场景的凝练表达，也是传统审美观念的重要载体。它提醒创作者避免陷入形式主义的窠臼，倡导以质朴真诚为核心的艺术精神。在今天这个注重视觉表现的时代，这一成语所蕴含的辩证思想，仍对文学、艺术乃至日常生活具有深刻的启示意义。