误杀好人

误杀好人【拼音】：wù shā hǎo rén解释好人：品德好、行为端的人。过失地杀掉品行好的人。出处示例我们不能～，放过坏人。近义词反义词语法作谓语；指过失杀好人成语故事宋朝时期，杨六郎安排孟良去辽国望乡台取回父亲的遗骸，消息被焦赞得到，他也想去领功。孟良来到望乡台，趁着夜色去偷遗骸，刚得手却遇到黑影焦赞，担心碰上辽人，孟良就挥刀砍死了他，证实是焦赞后，孟良也自杀身亡

成语“误杀好人”指错误地杀害了无辜善良的人，通常用以形容因判断失误、证据不足或滥用权力而造成的无可挽回的悲剧性错误。这一成语的核心含义在于强调行为的严重后果——不仅剥夺了他人的生命，更违背了正义与道德的基本准则，常伴随深刻的悔恨与警示意义。它源于中国古代司法与社会实践，反映了对执法公正与生命尊严的重视。

从历史渊源看，“误杀好人”的观念深植于中国传统文化与法制思想中。古代文献如《礼记·月令》中已有“毋肆掠，止狱讼”的记载，提倡审慎刑罚，避免冤狱；而汉代典籍《说苑》亦强调“诛不辜者，不详”，指出错杀无辜会招致灾祸。在民间故事与文学作品中，此类情节更为常见，例如元代杂剧《窦娥冤》便以女主角蒙冤被斩的悲剧，控诉了官吏昏庸导致的“误杀好人”，成为这一成语文化意涵的生动注脚。这些传统不仅体现了古人对司法公正的追求，也凝聚了民众对滥用权力的批判。

在具体使用中，“误杀好人”多用于形容两类情境：一是司法领域的冤假错案，如因证据谬误、刑讯逼供或官僚腐败致使清白者受害；二是更广泛的社会行为中因鲁莽、偏见或信息缺失而伤害无辜者，例如战场误伤、舆论诬陷等。成语带有强烈的谴责色彩，警示人们决策时需慎之又慎，尤其在涉及生死、名誉等重大问题上，一旦失误将造成永久性伤害。其情感基调往往包含痛惜、愤慨与反思，凸显了道德责任的重要性。

与相近成语相比，“误杀好人”侧重于“误”导致的悲剧性后果，区别于“滥杀无辜”（强调肆意屠杀的残暴）或“草菅人命”（形容漠视生命的冷酷）。同时，它与“沉冤昭雪”形成对照，后者寄托了平反冤屈的希望，而“误杀好人”更聚焦错误本身的不可逆性。这一差异深化了成语的警示价值——它提醒社会，预防错误远比事后补救更为关键。

时至今日，“误杀好人”的现代意义依然深刻。在司法领域，它警示着程序正义与证据审查的必要性，推动法治建设以减少冤案；在社会层面，则呼吁人们在信息时代保持理性，避免网络暴力等新型“误杀”。成语不仅是对历史教训的总结，更是对人性与制度的持续拷问：如何保障每一个体的权利，防止正义之名下的悲剧重演？其生命力正源于这种跨越时代的伦理关怀。