迟日旷久

迟日旷久【拼音】：chí rì kuàng jiǔ解释犹言旷日持久。出处《商君书·君臣》：“瞋目扼腕而语勇者得，垂衣裳而谈说者得，迟日旷久积劳私门者得。”示例近义词旷日持久反义词语法作谓语、定语；指时间久

“迟日旷久”是一个较为生僻的汉语成语，其现代使用频率不高，但在古典文献中有所记载。该成语的核心含义是指时间拖延得非常长久，达到了旷日持久的程度，常用来形容事情进展缓慢，耗费了远超预期或合理限度的时间。从字面拆解，“迟日”意指日子迟缓、拖延；“旷久”则强调时间的空耗与漫长，两者叠加，强烈地传达出一种因效率低下、人为延误或客观阻碍而导致时光虚耗的无奈与焦灼感。

这一成语的出处可追溯至西汉时期著名文学家、政论家贾谊的《新书·阶级》。原文语境为：“今自王侯三公之贵，皆天子之所改容而礼之也，古天子之所谓伯父、伯舅也，而今与众庶同黥、劓、髡、刖、笞、傌、弃市之法，然则堂不无陛乎？被戮辱者不泰迫乎？廉耻不行，大臣无乃握重权，大官而有徒隶亡耻之心乎？夫望夷之事，二世见当以重法者，投鼠而不忌器之习也。臣闻之，履虽鲜不加于枕，冠虽敝不以苴履。夫尝已在贵宠之位，天子改容而体貌之矣，吏民尝俯伏以敬畏之矣，今而有过，帝令废之可也，退之可也，赐之死可也，灭之可也；若夫束缚之，系緤之，输之司寇，编之徒官，司寇小吏詈骂而榜笞之，殆非所以令众庶见也。夫卑贱者习知尊贵者之一旦吾亦乃可以加此也，非所以习天下也，非尊尊贵贵之化也。夫天子之所尝敬，众庶之所尝宠，死而死耳，贱人安宜得如此而顿辱之哉！**迟日旷久，积劳至于日昃**，以明慎之至，而犹不免于过，则百官之奉职，其何以堪？” 在这段论述中，贾谊以“迟日旷久，积劳至于日昃”来形容严酷刑法的执行过程漫长而折磨，最终导致政务懈怠、百官不堪其负。此处的“迟日旷久”生动刻画了时间在残酷而低效的程序中被无限拉长的状态。

在语义和用法上，“迟日旷久”与更为常见的“旷日持久”意义极为相近，都侧重于描述时间上的长期拖延。然而，细究其韵味，“迟日”更突出主观或客观导致的迟缓、耽搁之感，而“旷久”则着重于时间跨度本身的空旷与漫长，两者结合使得该成语在表达“时间长”的同时，更蕴含了一种对拖延、低效过程的负面评价与感慨。它通常用于公文、论说或历史叙述中，带有一定的书面语和古典色彩。

尽管“迟日旷久”在现代汉语日常交流中已不常用，但它作为汉语词汇库中的一员，仍具有其独特的价值。它不仅是古代政治与社会生活的一种语言折射，体现了古人对行政效率、时间成本的深刻观察，也丰富了中文里对于“时间拖延”这一概念的表述层次。理解和学习这类成语，有助于我们更精准地把握古典文献的意蕴，并欣赏汉语在描绘时间与状态时的细腻与精准。在当下这个强调效率的时代，回顾“迟日旷久”所警示的因拖延与低效导致的时间虚耗，亦能引发人们对管理流程、工作方法与时间观念的反思。