丘山之功

丘山之功【拼音】：qiū shān zhī gōng解释比喻功绩伟大。出处汉·陈琳《檄吴将校部曲文》：“故乃建秋山之功，享不訾之禄。”示例然定公不觉悟，信季孙之计，背贞臣之策，以获拘弱之名，而丧～，不亦惑乎！ ★《陆贾新语·辨惑第五》近义词反义词毛发之功语法作宾语；指功劳大

成语“丘山之功”源自中国古代典籍，常用来形容功绩极其巨大，如同堆积成山丘一般显赫而不可忽视。这一成语蕴含着深厚的文化内涵，既体现了古人对功业规模的直观比喻，也反映了中华文化中重视积累、崇尚伟绩的价值取向。其字面意义虽简单，但背后所承载的历史评价与道德寓意却十分丰富。

从历史渊源来看，“丘山之功”的意象可追溯至先秦时期。在古代文献中，“丘山”常被用作比喻宏大稳固的事物，如《庄子》中有“丘山积卑而为高”之句，强调微小积累终成巍峨。而将“功”与“丘山”相连，则形象地表达了功业的崇高与持久。这一成语可能成形于汉代以后，多见于史书或文人著述中，用以赞颂那些在军事、政治或文化领域取得卓越成就的人物，强调其贡献如山峦般屹立于世。

在具体用法上，“丘山之功”多用于正式语境，常见于历史评价、碑铭颂文或文学作品中。例如，史学家在记述开国将领的勋业时，可能以“立丘山之功”来形容其平定天下的伟绩；或是在表彰贤臣治世时，以此赞誉其造福百姓的深远影响。成语强调功绩的实在性与厚重感，不同于“汗马功劳”侧重辛劳，“丰功伟绩”偏于华丽，它更突出一种坚实累积、不可撼动的特质。

这一成语的文化意义深远，它体现了中国传统中对“立德、立功、立言”三不朽的追求。将功业比作丘山，既暗示了成就需要长期耕耘与沉淀，也寓意其应如山川般稳固有益于后世。在古代价值观中，真正的功绩不仅是暂时的荣耀，更需经得起时间考验，成为后世瞻仰的楷模。因此，“丘山之功”不仅是对个人能力的赞美，也隐含了对责任与历史影响的深刻认知。

与相近成语比较，“丘山之功”与“功高盖世”“彪炳千秋”等有相似之处，但更侧重于功绩的“累积性”与“实体感”。它不强调功业超越世人或光耀史册的瞬间辉煌，而是突出其如土石堆积成山的过程与结果，更具质朴而磅礴的意象。这一区别使得成语在应用中往往带有庄重肃穆的色彩，适用于描述那些需要长期奋斗、逐步成就的宏大事业。

时至今日，“丘山之功”仍活跃于中文语境中，常见于表彰国家建设者、科学先驱或文化巨匠的贡献。例如，在描述袁隆平院士研发杂交水稻解决粮食问题的伟业时，媒体可能以“铸就丘山之功”来形容其影响的深远；或在总结改革开放历程时，用以比喻几代人共同努力积累的辉煌成就。成语的现代沿用，不仅延续了其历史内涵，也赋予了它新的时代意义，即任何伟大功绩都离不开点滴积累与持久奉献。

总之，成语“丘山之功”以生动的自然意象， encapsulating 了中华文化中对功业的理解与崇尚。它提醒人们，真正的成就往往源于持之以恒的努力与积累，最终方能如丘山般巍然耸立，泽被后世。这一成语不仅是语言的精华，更是民族智慧与价值观的传承，值得我们深入品味与借鉴。