科头箕踞

科头箕踞【拼音】：kē tóu jī jù解释科头：不戴帽子；箕踞：两腿分开而坐。不戴帽子，席地而坐。比喻舒适的隐居生活。出处唐·王维《与卢员外象过崔处士兴宗林亭》诗：“科头箕踞长松下，白眼看他世上人。”示例任～受松风，新凉霎。 ★清·陈维菘《满江红·江村夏咏》近义词科头箕裾反义词语法作谓语、宾语；比喻舒适的隐居生活

“科头箕踞”是一个蕴含丰富历史文化信息的成语，其读音为“kē tóu jī jù”。它由两个独立的行为描述组合而成：“科头”指不戴帽子，裸露发髻；“箕踞”则指两腿伸直岔开而坐，形似簸箕。在古代社会，这两种行为都被视为极其随意、不拘礼节的姿态，因而成语整体用来形容一个人态度傲慢、行为放肆，完全不遵循世俗礼法与规范。

这一成语的深层意涵与古代中国的礼制文化紧密相连。在重视衣冠仪容与举止礼节的传统文化中，“冠”不仅是实用物品，更是身份与尊严的象征，郑重场合必须正冠以示庄重。“科头”即不戴冠帽，意味着对场合与他人的轻慢。而坐姿中的“箕踞”，因两腿前伸、身体敞开，在古代被视为极不雅观、甚至带有侮辱性的姿势，与合乎礼节的跪坐或端坐形成鲜明对比。因此，“科头”与“箕踞”二者结合，生动刻画了一种从头部装饰到身体姿态都彻底背离礼法的形象，其传达的傲慢无礼之意尤为强烈。

从历史源流看，“科头箕踞”的意象早在先秦文献中已现端倪，后在历代诗文中被沿用与强化。例如，唐代诗人王维在《与卢员外象过崔处士兴宗林亭》诗中写道：“科头箕踞长松下，白眼看他世上人。”此句描绘了隐士或狂士超然物外、蔑视世俗礼法的形象。这里，成语的用法并非纯粹贬义，有时也用于赞赏那些敢于打破陈规、追求精神自由的人物，带有一定的狂放不羁、返璞归真的色彩。但总体而言，在大多数语境下，它仍着重强调其不合礼仪、态度轻慢的负面含义。

在文化意义上，“科头箕踞”不仅是一个行为描述，更成为了一种文化符号。它反映了古代社会对“礼”的极端重视，“礼”是维护社会秩序与人际关系的核心规范。违背这样的规范，即被视为对现有秩序与权威的挑战。因此，成语常被用来批评那些自视甚高、目中无人者。同时，在某些语境中，尤其是在描绘隐逸文化或名士风度时，它又被赋予了一层挣脱束缚、追求本真的哲学意味，展现了传统文化中对“自然”与“礼法”之间张力的思考。

总结而言，“科头箕踞”是一个形象鲜明、历史悠久的成语。它源于古代的生活细节与礼制要求，生动刻画了不拘礼节、傲慢放纵的姿态。其含义在不同语境中或有微妙的褒贬偏移，但核心始终围绕着对传统社会规范的态度。使用这一成语，不仅能够精准描述一个人的行为举止，更能引发对礼仪、身份、自由与社会约束等深层文化议题的联想，体现了汉语成语以简驭繁、寓深意于具体形象的独特魅力。