牝鸡司旦

牝鸡司旦【拼音】：pìn jī sī dàn解释母鸡报晓。旧时比喻妇女窃权乱政。同“牝鸡司晨”。出处《隋书·高励传》：“数年以来，荒悖滋基，牝鸡司旦，昵近奸回。”示例争奈～，雄狐作奸，却使太阳回照，虹霓蔽天。 ★明·屠隆《彩毫记·祖饯都门》近义词牝鸡司晨反义词语法作谓语、宾语、分句；指女子掌权当政

成语“牝鸡司旦”源自中国古代典籍，原为“牝鸡司晨”，后因避讳或语言演变，亦有“牝鸡司旦”的用法。其字面意思为母鸡在清晨鸣叫报晓，而深层寓意则指女性越权主事，干涉本应由男性主导的领域。这一成语承载着浓厚的传统社会观念，反映了古代中国以男性为中心的伦理秩序和性别角色定位。

从历史渊源来看，该成语最早可追溯至《尚书·牧誓》，周武王在讨伐商纣时曾引用古语：“牝鸡无晨；牝鸡之晨，惟家之索。”意指母鸡不应负责报晓，若母鸡司晨，则家庭必将衰败。武王以此隐喻商纣王宠幸妲己、让女性干预朝政，导致国家混乱。此后，“牝鸡司晨”成为经典典故，频繁出现在历代文献中，用以警示女性不得逾越社会规定的职责范围。而“牝鸡司旦”中的“旦”指黎明时分，与“晨”同义，两者在语义上完全一致，均为对女性“干政”或“当家”的贬义批评。

这一成语的产生与中国古代的社会结构密切相关。在长期封建社会中，儒家思想强调“男尊女卑”、“夫为妻纲”，女性被限定于家庭内部，相夫教子被视为其天职。政治、经济等公共领域则被视为男性专属。若女性介入这些领域，便会被视为破坏自然秩序，如同母鸡取代公鸡鸣叫一样反常。因此，“牝鸡司旦”不仅是对具体行为的描述，更是一种维护传统性别权力的道德训诫，带有鲜明的时代烙印。

随着社会的发展，这一成语的批判色彩逐渐显露。近代以来，尤其是在性别平等观念兴起后，其蕴含的性别歧视意味受到广泛质疑。女性在政治、职场、学术等领域的成就已被充分证明，传统“男主外、女主内”的模式早已被打破。因此，在现代语境中，使用这一成语多带有贬义或批判性，常用于讽刺保守观念，或作为历史现象的分析术语，而非对女性的实际评判。

从文化影响来看，“牝鸡司旦”作为汉语成语，已成为一种文化符号，生动体现了特定历史阶段的性别观念。它提醒人们关注性别角色建构的社会性与历史性，并促使我们反思语言中隐含的偏见。在当代，理解这一成语应结合历史背景，既要认识到其作为文化遗产的参考价值，也要摒弃其中过时的歧视性内涵，以更包容、平等的视角看待性别与能力的关系。

总之，“牝鸡司旦”是一个源自古代、具有深刻社会隐喻的成语。它既反映了传统中国对性别角色的严格界定，也见证了社会观念的变迁。在今天，我们应当以辩证的态度对待这一成语：既将其作为研究历史观念的语言标本，又积极推动消除其残留的性别刻板印象，促进平等尊重的社会对话。