玄之又玄

玄之又玄【拼音】：xuán zhī yòu xuán解释原为道家语，形容道的微妙无形。后多形容非常奥妙，不易理解。出处《老子》第一章：“玄之又玄，众妙之门。”示例第六客是～的鬼学家。 ★刘半农《作揖主义》近义词反义词语法作谓语、定语；指事理非常奥妙英文extremely mysterious and abstruse

成语“玄之又玄”源自中国古代哲学经典《道德经》第一章，原文为：“玄之又玄，众妙之门。”这句话由道家学派创始人老子所提出，旨在描述“道”的深邃与奥妙。在这里，“玄”字本义指幽深、晦暗、不可测知的状态，引申为宇宙万物的本源和规律，即“道”的超越性与神秘性。而“玄之又玄”则通过叠词强调，意指这种深奥超越了寻常的理解层次，是无穷无尽、层层递进的奥秘，堪称一切精微与奇妙现象的总门户。

从哲学内涵来看，“玄之又玄”体现了道家对世界本原的探索精神。老子认为，“道”是无形无象、不可名状的绝对存在，它先于天地而生，是万物生成的根基。这种本质既无法用语言完全描述，也难以通过感官直接把握，因此只能用“玄”来象征其深远。而“玄之又玄”更进一步，暗示对“道”的领悟需要不断突破认知边界，进入更深的思辨层次，从而接近真理的核心。这一思想对后世中国哲学，尤其是魏晋玄学产生了深远影响，推动了抽象思维和形而上学的发展。

在文化应用上，“玄之又玄”逐渐演化为一个常用成语，用以形容事物极其深奥难懂，或言论、理论晦涩神秘，超出一般人的理解范围。它常带有一丝微妙的情感色彩：既可表达对高深智慧的敬仰，也可能暗含对故弄玄虚之事的委婉批评。例如，在评价某些复杂理论时，人们会说“这说法真是玄之又玄”，既承认其深邃，也可能暗示其难以实践或验证。这种双重性使得成语在文学、学术乃至日常对话中都具有丰富的表现力。

此外，“玄之又玄”还渗透到中国传统艺术与宗教领域。在道教修行中，它常被用来形容修炼境界的无穷层次；在书画、诗词中，则用以营造悠远空灵的意境，强调“言有尽而意无穷”的美学追求。这一成语不仅承载着古人对宇宙和生命的深刻思考，也反映了中华文化中注重直觉、感悟与内在超越的思维特质，成为连接哲学智慧与语言艺术的重要纽带。

总之，成语“玄之又玄”扎根于道家哲学，以简练的语言浓缩了对终极真理的探索。它既是一个哲学概念，也是一个生动的文化表达，历经千年仍活跃在中文语境中，提醒着人们在面对复杂世界时，既需敬畏奥秘，也需保持思辨的清醒。通过对它的理解，我们可以更深入地领略中国古代思想的深邃与汉语表达的独特魅力。