尾生抱柱

尾生抱柱【拼音】：wěi shēng bào zhù解释相传尾生与女子约定在桥梁相会，久候女子不到，水涨，乃抱桥柱而死。典出《庄子·盗跖》。后用以比喻坚守信约。出处《庄子·盗跖》：“尾生与女子期于梁下，女子不来，水至不去，抱梁柱而死。”示例尾生般抱柱正题桥，做倒地文星佳兆。 ★明·汤显祖《牡丹亭》第二十二出近义词尾生丧身反义词语法作宾语、定语；指人死板成语故事古代传说坚守信约的人尾生一生特别信守诺言，只要说过的话就一定要做到。一天他与一个心爱的女子相约在梁下相见，该女子没有按期来。突然天降暴雨，水漫到他的腰间，他还是痴心等待，信守他的诺言，结果水把他淹死了

“尾生抱柱”是一个源自中国古代的成语，背后承载着一段凄美而执着的爱情故事。这个成语的字面意思是“尾生抱着柱子”，但其深层内涵则象征着人对诺言的极端坚守，甚至不惜以生命为代价。故事最早记载于《庄子·盗跖》篇中，虽然庄子的本意是通过这个故事来批判过度执着于世俗礼教的行为，但后世却更多地从正面角度解读，将其视为诚信与忠贞的典范。尾生也因此成为中国古代文学中一个具有符号意义的人物，他的形象跨越千年，依然能引发人们对信义与爱情关系的思考。

据《庄子》所述，尾生与心爱的女子相约在桥下见面。尾生先到了约定地点，静静等待。然而，天有不测风云，突然山洪暴发，河水迅速上涨。面对汹涌而来的洪水，尾生心中牢记着与女子的约定，坚信她一定会来。为了不辜负这份承诺，他没有选择离开避水，而是紧紧抱住桥下的柱子，试图坚守在原地。最终，河水不断上涨，将尾生淹没，他抱着柱子溺亡，至死都没有离开约定的地点。而那位女子，或许因故未能及时赶到，或许也被洪水所阻，当她最终来到时，看到的已是悲剧的结局。这个故事的情节简单却极具冲击力，将一个人在极端情境下的选择刻画得淋漓尽致。

从文化内涵上看，“尾生抱柱”体现了儒家文化中极为推崇的“信”这一道德准则。孔子曰：“人而无信，不知其可也。”信守承诺被视为立身之本。尾生的行为，可以说是将“信”推向了极致。然而，庄子的原意却带有一定的反讽色彩。在道家思想看来，尾生死守教条、不知变通，为了一个形式上的约定而牺牲生命，是违背自然、不懂“贵生”之道的表现。这种解读的二元性，恰恰丰富了成语的哲学深度。它促使人们思考：诚信的边界在哪里？在坚守诺言与保全生命之间，应该如何权衡？这种思辨让“尾生抱柱”超越了单纯的故事层面，成为一个探讨原则与灵活性、形式与本质的哲学命题。

在后世的文学艺术创作中，“尾生抱柱”的意象被广泛运用和演绎。许多诗人，如李白在《长干行》中写道：“常存抱柱信，岂上望夫台”，便是借尾生的典故来歌颂对爱情的忠贞不渝。在戏曲、小说里，尾生也常作为痴情男子的代表出现。这个成语逐渐固化为一种文化符号，代表着至死不渝的等待和磐石无转移的诚信。它打动人心之处，在于那种近乎固执的纯粹与决绝。在充满变数和算计的现实世界中，这种极致的坚守显得尤为珍贵和悲壮，触动了人们对理想化人格和纯粹情感的向往。

综上所述，“尾生抱柱”不仅是一个关于守约的故事，更是一个承载着丰富伦理思考和情感共鸣的文化载体。它从正反两面启示着我们：一方面，它颂扬了人类诚信、忠贞的高贵品质，这种品质是维系社会关系和情感纽带的重要基石；另一方面，它也警示我们，任何美德若走向极端、脱离实际情境，都可能带来悲剧。在当代社会，理解这个成语，有助于我们在倡导契约精神与诚信价值的同时，也学会智慧地审时度势，在原则与情理之间找到平衡。尾生抱柱的千年回响，始终在叩问着每一个时代：我们该如何定义并践行自己生命中的“信”。