尽辞而死

尽辞而死【拼音】：jìn cí ér sǐ解释尽辞：把要说的话说完。指在死亡之前把自己的心愿说出来，死无遗憾。出处《国语·晋语四》：“臣愿获尽辞而死，固所愿也。”示例近义词反义词语法

“尽辞而死”是一个源自中国古代历史故事的成语，其背后蕴含着深刻的文化内涵与精神价值。这一成语的字面意思为“说完所有该说的话后死去”，通常用来形容人在临终前仍坚持表达自己的立场、忠告或真情，直至生命最后一刻。它体现了古人对于忠诚、责任与气节的极端重视，展现了在生死关头仍不忘使命、直言不讳的崇高品格。成语中的“尽辞”不仅指言语的完整表达，更暗含了竭尽心力、无愧于心的意味；而“而死”则突显了这种表达的终极性与悲壮色彩，使得整个成语充满了一种震撼人心的力量。

该成语的典故可追溯至春秋战国时期，与多位历史人物的言行密切相关。其中最著名的例子之一，是《左传》中记载的齐国大夫晏婴的故事。晏婴在病重临终前，仍不顾身体虚弱，向国君详细陈述治国方略与用人建议，直至言毕方阖然长逝。这一行为被后人视为“尽辞而死”的典范，体现了臣子对国家的赤诚与责任感。类似事例在史书中并不鲜见，如楚国屈原在投江前作《离骚》以明志，汉代李固在狱中写下绝笔书揭露朝政弊端等，虽未直接使用此成语，但精神内核与之相通。这些历史片段共同塑造了“尽辞而死”作为文化符号的厚重感。

从文化内涵来看，“尽辞而死”反映了儒家思想中“舍生取义”的价值取向。在儒家伦理中，言语不仅是沟通工具，更是道德与责任的载体。《论语》强调“言必信，行必果”，而“尽辞”可视为对这一原则的极致践行——即使在生命终点，也要确保所言无遗、所托无负。同时，成语也融合了道家对生死通达的领悟，如庄子所言“善吾生者，乃所以善吾死也”，将临终直言视为对生命的完整交代。这种精神在后世文学作品中常有体现，如文天祥《正气歌》中“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的呐喊，正是“尽辞而死”的诗意升华。

在语言应用上，“尽辞而死”属于较为典雅的成语，现代使用频率虽不及“鞠躬尽瘁”等词，但仍常见于历史论述、文学评论或正式演讲中，用以赞颂那些坚守原则至死不渝的人物。例如，在评价近代革命志士谭嗣同狱中题诗“我自横刀向天笑”时，可用此成语概括其以血谏世的壮举。需要注意的是，该成语多用于庄重语境，强调行为的主动性与完整性，区别于单纯描述临终场景的“奄奄一息”或“弥留之际”。其近义表述包括“死而后已”“言尽而终”等，但“尽辞而死”更突出言语表达的最终完成度。

总之，“尽辞而死”不仅是一个语言符号，更是中华文化精神的重要载体。它跨越时空，提醒着人们关于忠诚、勇气与真实表达的价值。在当代社会，虽然直接面临生死抉择的场景减少，但成语中蕴含的“恪尽职守、无愧于心”的理念，仍对职业道德、公共责任等领域具有启示意义。通过这个成语，我们得以窥见古人在极限情境下的精神光芒，并从中汲取面对困境时不沉默、不妥协的力量。这种文化记忆的传承，正是成语历经千年仍保有生命力的根源所在。