寸铁杀人

寸铁杀人【拼音】：cùn tiě shā rén解释一寸长的短兵器即可以杀人。比喻事物主要是在于精而不是在于多。出处宋·罗大经《鹤林玉露》第七卷：“譬如人载一车兵器，弄了一件，又取出一件来弄，便不是杀人手段；我则只有寸铁，便可杀人。”示例崇尚宗门，主于单刀入阵，～。 ★明·沈德符《野获编·释道·禅林诸名宿》近义词一语中的反义词语法作谓语；比喻贵精不贵多

成语“寸铁杀人”源自宋代释道原所著的佛教禅宗典籍《景德传灯录》，原句为“便凭么去，犹是钝汉，无缝塔，铁橛子，饶汝更怎么，也须倒屙，更说什么若得怎么，便见寸铁杀人”。此成语在禅宗语境中，意指高僧大德在机锋对决时，话语犀利精准，无需长篇大论，仅凭片言只语（“寸铁”）便能直指要害、破除迷妄（“杀人”，此处喻指斩断对方之执念与谬误），达到启悟学人的目的。它形象地体现了禅宗“不立文字，直指人心”的宗旨，强调在修行与悟道过程中，真正的智慧往往不在于言辞的多寡，而在于是否能一语中的，切中肯綮。

从字面意义引申，“寸铁杀人”逐渐演变为一个通用成语，用以形容言辞、文章或手段极其尖锐、精炼且威力巨大。这里的“寸铁”可喻指极其短小精悍的武器或工具，而“杀人”则是一种夸张的修辞，意指产生决定性、颠覆性的效果。在实际运用中，它常被用来赞誉那些用极简练的语言或行动，便能揭露本质、解决关键问题、产生巨大影响力的情况。例如，一篇短小精悍的时评，若观点独到、逻辑严密、直击社会痼疾，便可称其有“寸铁杀人”之效；在辩论或批判中，一句切中要害的反诘，往往比连篇累牍的论述更具力量，这也体现了“寸铁杀人”的精髓。

该成语蕴含着深刻的哲理，它强调了“精”与“准”的重要性，反对空洞冗长、不得要领的言说与行事。在信息爆炸、话语纷繁的现代社会，这一思想尤其具有启示意义。它提醒人们，无论是思考、表达还是行动，都应追求实质与效率，力求抓住核心矛盾，以最简洁有效的方式解决问题或传达思想。所谓“寸铁”，即是这种高度浓缩的智慧与力量的象征。

然而，值得注意的是，“寸铁杀人”虽强调犀利与直接，但其本意并非鼓吹言语上的刻薄或行动上的暴力。在禅宗原意中，它指向的是破除痴迷、启迪智慧的慈悲与方便；在世俗用法中，它也更多地与“一针见血”、“鞭辟入里”等词义相近，侧重于效果的深刻与强烈，而非形式的激烈。因此，在使用和理解这一成语时，应把握其追求真理、直指核心的积极内涵，避免将其简单等同于一般的攻击性或杀伤性表述。

综上所述，“寸铁杀人”是一个意象鲜明、内涵丰富的成语。它既承载着禅宗哲学的独特智慧，强调言语道断、直指本心的悟道方式，又在广泛的社会文化应用中，成为对精辟、犀利、高效之语言或行动的高度赞誉。这个成语穿越时空，至今仍在提醒我们：真正的力量，往往蕴藏于精准与精炼之中。