子罕辞宝

子罕辞宝【拼音】：zǐ hǎn cí bǎo解释比喻拒绝接受别人的珍贵物品出处春秋·鲁·左丘明《左传·襄公15年》：“宋人得玉，献诸司城子罕，子罕弗收。献玉者曰：……子罕曰：‘我以不贪为宝，尔以玉为宝，若以与我，皆丧宝也，不若人有其宝。’”示例近义词不贪为宝反义词语法作宾语、定语；用于书面语 成语故事春秋时期，宋国有人在开凿石料时发现一块宝玉，请人鉴定是宝石，就抬到都城献给大臣子罕，子罕说如果给我，我们都失去了宝，我以不贪为宝。于是命人打磨宝玉到市场上卖掉，把钱交给宋人，派人护送他回家

“子罕辞宝”是一个源自《左传·襄公十五年》的成语典故，讲述了春秋时期宋国贤臣子罕拒绝接受他人进献宝玉的故事。这一典故不仅展现了古代士人的高尚品德，也成为后世称颂廉洁自律、重德轻财的典范。故事发生在诸侯争霸、礼崩乐坏的春秋时代，而子罕的行为却如一股清流，彰显了超越物质诱惑的精神追求。

据记载，宋国有一位农夫在耕地时偶然发现一块美玉，决定将其献给当时掌管工程建设的官员子罕。然而，子罕坚决推辞，并表示：“我以不贪为宝，尔以玉为宝。若以与我，皆丧宝也，不若人有其宝。”这句话的意思是：我将不贪恋财物的品质视为自己的珍宝，而你将这块玉视为珍宝。如果你把玉给了我，我们两人就都失去了各自的珍宝，不如各自保留自己的宝物。农夫听后深感惭愧，同时也被子罕的人格所折服。

子罕的言辞深刻体现了儒家“重义轻利”的思想内核。在春秋时期，玉器不仅是贵重物品，更是权力与身份的象征，但子罕却将内心的道德操守置于物质财富之上。他认为，如果接受了这块玉，自己将失去“不贪”这一精神珍宝，而献玉者也会失去对美玉的拥有，这是一种双输的局面。这种思维方式超越了简单的廉洁自律，更包含了对他人选择的尊重与对整体和谐的考量。

“子罕辞宝”的典故对后世产生了深远影响。首先，它成为历代清官廉吏自我激励的榜样，强调官员应以道德修养为立身之本。其次，这一成语也被广泛用于文学创作和教育领域，用以教导人们重视精神财富、抵制物质诱惑。在传统文化中，“宝”的含义由此得到拓展——不仅指代金银珠玉，更指向仁义、诚信、廉洁等美德。

从现代视角看，“子罕辞宝”的故事仍具有强烈的现实意义。在物质丰富的今天，人们往往容易陷入对财富的盲目追求，而子罕的抉择提醒我们：真正的价值不仅在于外在拥有，更在于内心坚守。这种将道德原则置于个人利益之上的精神，对于构建诚信社会、培育健康价值观具有重要的启示作用。成语“子罕辞宝”因而跨越千年，依然闪耀着智慧与德性的光芒。