攒三聚五

攒三聚五【拼音】：cuán sān jù wǔ解释三三五五聚在一起。出处宋·邓椿《画继》卷四：“每作竹，必乘醉大呼，然后落笔。不可求，或强求之，心诟骂而走。然有愧宅相者，于攒三聚五太拘拘耳。”示例因见暖阁之中有一玉石条盆，里面～栽着一盆单瓣水仙。 ★清·曹雪芹《红楼梦》第五十二回近义词攒三集五、三五成群反义词语法作谓语、定语；指三三五五聚在一起英文gather in little knots

“攒三聚五”是一个富有画面感的汉语成语，读音为cuán sān jù wǔ。这个成语的本意是指将三三五五的事物或人员聚集在一起，形象地描绘出零散个体汇聚成小群体的状态。它源自中国古代的生活场景，常用来形容人群自然、随意地三五成群，或指物品的零星聚合。从构词上看，“攒”与“聚”都有汇集、集合之意，而“三”和“五”在中国文化中常作为虚指，表示数量不多但并非单一，整体传递出一种非正式、自发性的聚集意象。

在历史文献中，这一成语的出现体现了古人对日常生活的细腻观察。例如，在清代著名小说家曹雪芹的《红楼梦》第五十二回中便有“暖阁之中有一玉石条盆，里面攒三聚五栽着一盆单瓣水仙”的描写，此处用“攒三聚五”形容水仙花在盆中错落有致、自然簇拥的生长姿态，既写实又富有诗意。这种用法不仅展现了物品的布置形态，也暗含了雅致的情趣，说明成语早被应用于文学创作中，以增强描述的生动性。

从文化内涵分析，“攒三聚五”反映了中国传统社会注重人际聚合与自然秩序的观念。在中国古代，三五成群的聚集往往是社交、市集、休闲活动的常见形式，如朋友小聚、乡邻闲聊或集市交易，它暗示了一种轻松、自在的共同体氛围。与“成群结队”相比，“攒三聚五”更强调小规模、非正式的集合，带有随意性和零散感，而非严密组织。同时，成语中的数字“三”和“五”在中国哲学中具有特殊意义，如“三才”“五行”等，虽此处为虚指，但也隐约呼应了文化中对数字象征的重视。

在现代汉语使用中，“攒三聚五”的适用场景依然广泛。它可以描述人群的聚集，例如“公园里人们攒三聚五地练习太极拳”，凸显了分散而和谐的活动场景；也可用于事物，如“夜空中的星星攒三聚五地闪烁着”，赋予自然景象以人文情感。不过，使用时需注意语境，该成语通常带中性或褒义色彩，强调自然聚合，而不适用于大规模、混乱的聚集。与类似成语“三五成群”相比，两者常可互换，但“攒三聚五”更具文学性和形象性，多用于书面或描绘性语言中。

总之，“攒三聚五”作为一个历史悠久的成语，不仅丰富了汉语的表达，还承载着中国文化中对小规模聚合的审美与哲学思考。它从古代文献走向现代生活，持续传递着人们对自然状态和社会互动的细致观察，成为描绘零散而和谐场景的精准工具。在语言学习中，掌握这类成语有助于更生动地刻画事物，并深入理解汉语背后的文化意蕴。