美衣玉食

美衣玉食【拼音】：měi yī yù shí解释形容衣食奢华。出处《宋史·林灵素传》：“其徒美衣玉食,几二万人。”示例所谓君者，受尊号，享荣名，～，崇阶华宫，乘高车，驾上驷，府库充盈，使令满前。 ★明·冯梦龙《东周列国志》第六十五回近义词锦衣玉食反义词粗衣粝食语法作宾语、定语；指奢华的生活

“美衣玉食”是一个富有画面感的汉语成语，意为华美的衣服和精美的食物，用以形容生活奢华富足、衣食无忧的优渥状态。该成语由两个并列的名词短语构成：“美衣”指代精致漂亮的服饰，“玉食”则比喻如玉般珍贵美味的食物。它通常用来描绘物质条件极为丰裕的生活景象，带有一定的褒义色彩，但若用于特定语境，也可能暗含对过度追求物质享受的委婉批评。

从历史渊源来看，“美衣玉食”的雏形可追溯至古代文献中对贵族生活的记载。例如，《尚书·洪范》中便有“惟辟玉食”之说，意指只有君主才能享用珍馐美馔，体现了古代社会的等级观念。而后，这一表述逐渐演化并固定为成语，在历代文学作品中屡见不鲜。如宋代苏轼在《东坡志林》中曾写道：“人之所欲，不过美衣玉食。”此处即用以概括世人普遍向往的物质生活理想。成语的形成反映了中国传统文化中对“衣”与“食”这两项基本生活需求的重视，同时也折射出物质丰饶在人们心目中所象征的地位与成功。

在文化内涵上，“美衣玉食”不仅指向物质层面的享受，亦常与精神追求形成对照。中国古代文人一方面承认物质生活的基础性，另一方面也强调“德高于富”的价值取向。例如，在倡导节俭的语境中，该成语可能被用以警示世人勿沉溺于浮华。与此同时，它也在民间文学和日常语言中被广泛使用，成为形容家庭富足、生活安逸的常用表达，承载着人们对美好生活的朴素向往。

现代使用中，“美衣玉食”多用于描述经济条件优越的生活方式，常见于文学描写、社会评论或日常交谈。例如，在形容某人成长于富裕环境时，可说“他自幼过着美衣玉食的生活”。但需注意的是，随着社会观念的变化，该成语有时也会被赋予中性甚至略带批判的意味，尤其是在探讨消费主义或社会差距时，它可能暗示一种脱离大众的奢侈状态。因此，具体语境往往决定了其情感色彩的倾向。

综上所述，“美衣玉食”作为一个历史悠久的成语，生动 encapsulate 了中国文化中对物质生活的关注与审视。它既是对富足生活的形象概括，也蕴含着对物质与精神平衡的深层思考。在语言应用中，其丰富的内涵使其能够灵活适应不同的表达需求，成为汉语中一个持久而富有生命力的词汇单元。