枉口嚼舌

枉口嚼舌【拼音】：wǎng kǒu jiáo shé解释比喻肆意胡说。多指造谣生事。同“枉口拔舌”。出处明·兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第二十五回：“是那个嘴舌根的，没空生有，枉口拔舌，调唆你来欺负老娘。”示例见鬼的小忘八羔子！这一定是狄家小陈子的～！ ★清·西周生《醒世姻缘传》第六十二回近义词枉口诳舌、枉口拔舌反义词语法作谓语、宾语；多指造谣生事

“枉口嚼舌”是一个汉语成语，读音为wǎng kǒu jiáo shé，其含义主要指向恶意造谣、无中生有地诽谤他人或搬弄是非的行为。这个成语带有鲜明的贬义色彩，多用于批评那些不诚实、不道德的语言行径。从字面理解，“枉”有徒然、错误之意，“口”与“舌”则指代言语，“嚼舌”形象地描绘了反复、琐碎地议论他人的状态，整体上生动刻画了随意歪曲事实、散布流言的丑态。

该成语的出处可追溯至中国古代文学作品。在明代兰陵笑笑生所著的《金瓶梅词话》中，便有“枉口嚼舌”的明确使用。这部描绘市井生活的小说里，人物间的流言蜚语与恶意中伤屡见不鲜，成语的运用恰好贴合了当时社会环境中言语诽谤的普遍现象。其古典出处不仅赋予成语深厚的历史文化底蕴，也反映出古人对言语道德的高度重视，强调“口舌之恶”可能带来的社会危害。

在内涵上，“枉口嚼舌”不仅指单纯的撒谎，更侧重于带有恶意的造谣和诽谤。它暗示这种行为是徒劳且错误的（“枉”），既损害他人名誉，也破坏社会信任。与“搬弄是非”“血口喷人”等成语含义相近，但“枉口嚼舌”更口语化，形象感更强，通过“嚼舌”这一动作比喻，将背后议人、喋喋不休的形态描绘得淋漓尽致。它警示人们，言语的力量不容小觑，不负责任的言论可能如利刃般伤人。

在实际应用场景中，“枉口嚼舌”常见于对谣言传播者的批评。例如，当有人散布不实信息损害他人形象时，旁观者或受害者可能会斥责其“不要枉口嚼舌”。它不仅用于个人道德层面，也可延伸至社会舆论批评，如指责某些媒体或公众人物为博眼球而捏造新闻。在强调网络言论责任的今天，这一成语尤其具有现实意义，提醒人们在信息传播中需保持理性与诚信，避免成为“枉口嚼舌”之徒。

从文化价值角度看，“枉口嚼舌”承载了中国传统伦理中对“慎言”的倡导。儒家思想强调“言忠信，行笃敬”，反对巧言令色。该成语正是这一理念的反面写照，它谴责了背离诚信的言语行为，倡导人际交往中的真诚与尊重。在当代社会，尽管表达形式更加多元，但成语所蕴含的反对谣言、珍视信誉的价值观依然适用，成为维护社会和谐的语言规范之一。

总之，“枉口嚼舌”是一个生动而深刻的成语，它从历史中走来，至今仍在语言生活中焕发活力。它不仅仅是对一种行为的描述，更是一种道德警示，提醒人们管好自己的口舌，以真实和善意对待他人。在信息泛滥的时代，重温这一成语的内涵，对于抵制网络暴力、净化言论环境，具有不可忽视的启示作用。