感激涕零

感激涕零【拼音】：gǎn jī tì líng解释涕：眼泪；零：落。因感激而流泪。形容极度感激。出处唐·刘禹锡《平蔡行》诗：“路旁老人忆旧事，相与感激皆涕零。”示例贾政听了，～，叩首不已。 ★清·曹雪芹《红楼梦》第一○七回近义词感恩图报、感激不尽反义词忘恩负义、恩将仇报语法作谓语、定语；形容极度感激英文shed grateful tears 日文感激(かんげき)して涙(なみだ)を流(なが)す法文verser des larmes de reconnaissance德文aus Dankbarkeit zu Trǎnen gerührt sein成语故事公元814年，淮西节度使吴少阴死后，他的儿子吴元济未能继承父职，就率军反叛，纵兵烧杀抢掠。宰相裴度率军讨伐，李朔自告奋勇担当平淮西叛乱的重任，率骑兵攻入吴元济的巢穴并活捉了他。百姓对官军感激得掉下眼泪来

成语“感激涕零”由“感激”与“涕零”两部分组成，用以形容一个人因受到深切的恩惠或感动而情绪激动，以至落泪的情形。其中，“感激”意为衷心感谢、深受触动；“涕零”则指眼泪落下，源自古代汉语中“涕”指眼泪、“零”指滴落。这一成语生动描绘了人在极度感恩或感动时的生理与情感反应，既表达了内心真挚的谢意，也强调了情感冲击之强烈，常用来描述对他人恩情或重大帮助的由衷回应。

从历史渊源来看，“感激涕零”的雏形可追溯至古代文献。唐代诗人刘禹锡在《平蔡州》诗中写道：“路旁老人忆旧事，相与感激皆涕零”，描述了百姓追忆往事时感慨落泪的场景。宋代文人黄庭坚在《谢黔州安置表》中亦有“感激涕零”的直接运用，表达了对朝廷处置的感恩之情。这些早期用例奠定了成语的情感基调，即融合了感恩、感动与悲喜交加的情绪，后经长期沿用，逐渐固化为现代汉语中常用的四字成语。

在文化内涵上，“感激涕零”不仅体现了个人情感的表达，更承载了中国传统伦理中“知恩图报”的价值观念。儒家文化强调“滴水之恩，当涌泉相报”，这一成语正是这种道德观的生动映照。它往往用于正式或庄重的语境，如对师长、父母、朋友或国家的恩情表达，凸显了情感的真挚与厚重。与单纯说“感谢”相比，“感激涕零”更突出情感的深度与强度，带有一定的文学色彩和感染力。

使用场景上，该成语多出现在书面语或正式讲话中。例如，在受到他人无私帮助后，人们可能用“感激涕零”来形容自己的心情；在历史故事或文学作品中，它也被用于刻画人物在关键时刻的情感爆发。需注意的是，由于成语本身带有较强的戏剧性和情感张力，日常口语中较少使用，以避免夸张之嫌。但在表达深切谢意或描述历史情境时，它仍是极具表现力的词汇。

从语言特点分析，“感激涕零”属于主谓结构成语，具有鲜明的形象性和情感张力。其通过“涕零”这一具体动作，将抽象的情感具象化，增强了语言的表现力。在现当代文学、影视剧乃至日常写作中，该成语仍被广泛使用，用以强化情感渲染。与之意义相近的词语有“感恩戴德”、“铭感五内”等，但“感激涕零”更侧重于外显的情感反应，即落泪这一行为，使得感恩之情更具画面感。

总之，成语“感激涕零”是中国语言文化中一颗璀璨的明珠，它既记录了汉语表达的丰富性，也折射出中华民族重视情义、崇尚感恩的伦理传统。从古至今，它在文学、历史和日常生活中持续散发着感染力，提醒人们珍视恩情、真诚回应。学习与运用这一成语，不仅能提升语言表达的深度，也有助于理解中华文化中情感与道德交织的独特精神世界。