摧眉折腰

摧眉折腰【拼音】：cuī méi zhé yāo解释低眉弯腰。形容没有骨气，巴结奉承。出处唐·李白《梦游天姥吟留别》：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”示例男儿委身事权贵，～诚可怜。 ★明·何景明《归来篇》近义词奴颜媚骨、奴颜婢膝、卑躬屈膝反义词刚正不阿语法作谓语、定语；形容没有骨气英文bow and scrape

“摧眉折腰”这一成语，典出唐代大诗人李白的《梦游天姥吟留别》一诗。诗中写道：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”此句以反诘的语气，铿锵有力地表达了诗人不愿低头哈腰、卑躬屈膝去侍奉权贵的高洁志向与傲岸人格。成语的本义即指低眉弯腰，形容卑躬屈膝、谄媚奉承的卑微姿态。它不仅仅是描述一个简单的身体动作，更承载着深刻的文化意蕴与价值评判，成为中华文化中一个标志性的精神符号。

从历史语境看，该成语的诞生与李白个人的际遇及盛唐的社会风貌紧密相连。李白才华横溢，抱负远大，曾渴望“奋其智能，愿为辅弼”，但在现实政治中，他的浪漫理想与不羁个性却与等级森严的官僚体系格格不入。在短暂供奉翰林的经历中，他深切感受到屈从权贵的压抑与痛苦。“摧眉折腰”正是这种精神苦闷与反抗意识的集中爆发。它超越了个人情感的宣泄，升华为代表古代士人群体对独立人格与精神自由的普遍追求，是对“士可杀不可辱”传统气节的一种诗化表述。

在文化内涵上，“摧眉折腰”与“刚直不阿”、“宁折不弯”等成语形成鲜明对比，共同构建了中国传统知识分子的道德坐标系。它批判的是一种丧失原则、为功利而放弃尊严的生存状态。与之相对，不为五斗米折腰的陶渊明、留取丹心照汗青的文天祥等历史人物，则以其实际行动树立了反面典范，彰显了“贫贱不能移，威武不能屈”的浩然正气。因此，这个成语始终与“气节”、“风骨”、“尊严”等概念紧密相连，成为衡量一个人品格高低的重要标尺。

时至今日，“摧眉折腰”的现代意义依然深刻。在复杂的社会关系中，它警示人们，尤其是在面对权力、财富或巨大压力时，应当时刻警惕自我人格的矮化与独立性的丧失。它倡导的是一种不屈服于外力、保持本真与原则的生活态度。当然，对这一成语的理解也需辩证看待。在生活中必要的礼仪与沟通技巧，与丧失尊严的谄媚有着本质区别。成语所否定的，并非正常的尊重与礼节，而是那种出于不正当目的、毫无底线的屈从与讨好。

综上所述，“摧眉折腰”不仅是一个生动的文学意象，更是一面穿越历史的文化镜鉴。它源自李白那颗不屈的灵魂，凝结着千年来人们对人格尊严的坚守与向往。这个成语不断提醒后世：无论身处何种境遇，维护精神的独立与人格的完整，始终是人之为人的可贵基石。它犹如一声穿越时空的断喝，激励着人们在任何时代都应当挺直脊梁，守护内心那份不可摧折的“开心颜”。