尧长舜短

尧长舜短【拼音】：yáo cháng shùn duǎn解释尧、舜：古代传说中的两位贤君。尧身材高大，舜身量矮小。尧高舜矮，均是圣明的君主。比喻不可以貌取人。出处《荀子·非用》：“盖帝尧长，帝舜短；文王长，周公短；仲尼长，子弓短。”示例近义词反义词语法

“尧长舜短”是一个源自中国古代典籍的成语，其字面意思是指尧身材高大、舜身材矮小，但深层含义远不止于此。这个成语最早见于《荀子·非相篇》，文中记载：“盖帝尧长，帝舜短；文王长，周公短……长短大小，美恶形相，岂论也哉！”荀子通过列举古代圣贤外貌各异却同样德行崇高的例子，旨在阐明一个核心观点：人的内在品德与才能，并不取决于外在的形貌特征。因此，成语的初始语境并非比较尧舜孰优孰劣，而是强调不能以貌取人，应重视人的内在实质。

从历史背景来看，尧和舜都是儒家推崇的远古圣王，是仁德与贤能的化身。尧，通常指唐尧，以禅让帝位给舜而闻名，象征着天下为公、选贤举能的精神。舜，即有虞氏的首领，以其孝行和治理才能著称，继位后同样施行德政。在儒家经典中，二者常被并称为“尧舜”，是后世帝王效法的楷模。成语特意选取这两位在道德上近乎完美、地位相当的圣王作为对比对象，使得“长”与“短”的外形差异与其不分轩轾的圣德形成强烈反差，从而极具说服力地论证了内在重于外在的道理。

该成语的寓意深刻，主要包含两层核心思想。其一，是反对以貌取人。它告诫人们，评价一个人，尤其是判断其品德与能力，绝不能依据高矮、胖瘦、美丑等外在条件。外在形貌是天生且表面的，无法反映一个人的智慧、操守和真实价值。其二，是倡导重德重才。它引导社会将关注点从肤浅的表象转向内在的修养、学识和功业。一个人的价值在于其言行、贡献和道德境界，而非皮囊。这种思想与孔子“以貌取人，失之子羽”的感慨一脉相承，体现了中华文化中注重实质、追求内在超越的理性精神。

在当代社会，“尧长舜短”的智慧依然具有重要的现实意义。无论是在职场招聘、人际交往，还是在社会评价体系中，都可能存在或隐或显的“外貌歧视”或刻板印象。这个成语提醒我们，建立一个更加公平、理性的环境，需要努力摒弃基于外表、出身等先天因素的偏见，转而建立以品德、能力和实际贡献为核心的评价标准。它鼓励每个人，无论先天条件如何，都应致力于提升内在修养与真才实学，因为这才是立身之本。同时，它也呼吁社会以更包容、更全面的眼光去发现和珍视每个人的独特价值。

总之，“尧长舜短”是一个富有哲学思辨色彩的成语。它通过两位圣王的外形对比，生动而深刻地揭示了一个亘古不变的真理：内在的品德与才能，远比外在的形貌重要。这个成语不仅是中国古代智慧的结晶，也为今天的人们提供了如何识人、如何修身、如何构建公正社会的重要启示，其思想光芒历经千年而弥新。